长征记

作者:色诺芬

分类:作品

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长征记内容简介

色诺芬(约前440—前355),古希腊著名历史学家、文学家和军事家。《长征记》除记述他随同希腊十万雇佣军参加小居鲁士争夺波斯王位的战争经过外,着重记述小居鲁士在战争中阵亡后,希腊雇佣军由波斯腹地穿过美索不达米亚、亚美尼亚进抵黑海南岸,撤回希腊的冒险远征过程。本书叙述的是作者的亲身经历,文笔生动自然,所记史实基本可靠,是一部公认的古典名著。

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热门摘录

也许神是如此安排事物的,他要那些讲话浮夸,好像比人高明一等的人遭受耻辱,而我们这些永远按神意行事的人,更比那些浮夸者得到尊敬。

但是我却对神发誓不去追他们,不能令任何人说,当人跟随我时,我用他;而一旦想离开我时,却把他抓起来加以虐待,并夺取其财物。不能那么做。让他们去吧,让他们知道他们对我们的所做不如我们对他们的所为。

在那里他们充分学习审慎明断和自制;所闻、所见绝无卑贱。这些儿童眼前所见景象都是一些过往尊崇的人物和另外一些受鄙辱的人;他们所听的也是这些;从最早的幼年起,他们便学习如何治国和如何受治。

如果与国王友好,我们保有武器比交给别人更能成为可贵的朋友;如果和他交战,我们保有武器比交给别人能更好地交战。

如果他想成为某人的最要好的朋友,他还认为毁谤其原来最要好的朋友是达到这一目的的正途。

每个人都不愿意起来,因为,人躺在那儿,身上的雪——若是不滑下来——使人觉得发暖。可是色诺芬一鼓作气起来了,不披外罩,便去劈木柴。另一人也很快起来,拿走他的斧头,便接着劈起来。这时另外一些人也起来,动手去生火、涂膏,

因为我听说,客里索甫斯,你们拉西第蒙人,至少是你们当中的贵族人,从幼小时候便练习偷窃,不以为耻,而以偷得法律所不禁止的任何东西为荣。

我听说你们雅典人最擅长巧偷官款,虽然这对偷者是非常危险的。

这时出现了一付骇人的景象:妇人把她们的孩子从岩石上扔下来,然后跟着自己跳下来;男人也如此。

因为,正如他本人需要朋友的确切目的是能够得到协作者一样,在他本人方面,对帮助每个朋友在达到各自目的心愿上也表现为以为极为热情可靠的协作者。此外,我想他比任何一个人得到更多赠礼。理由是多方面的:无疑在所有人当中,向朋友分赠礼物他最为慷慨,而且注意到每个人的爱好和每次的任何特殊需要。

长征记书评

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关于色诺芬

色诺芬

色诺芬 Xenephon 约公元前430—前355或354 是古希腊著名的史学家、思想家。生于雅典的一个豪富之家,是哲学家苏格拉底的学生,曾做为将领率希腊雇佣军远征中亚。 作为历史学家,他知识渊博,曾著有《希腊史》、《远征记》、《居鲁士的教育》、《斯巴达政体论》、《回忆苏格拉底》等书。在这些历史著作中,最出色的是那部描述他和一万名希腊雇佣军,到亚洲去帮助小居鲁士争夺王位而最后被迫撤退这一事迹的《远征记》。 色诺芬也是最早使用“经济”的人,他写过许多经济学著作,如《经济论》、《雅典的收入》、《论税收》等。他重视农业而轻视手工业,称“农业是其他技艺的母亲和保姆”。他认为,奴隶主的任务在于管好自己的庄园、财产,使财富不断增加。他发现财物有两种用途,一是使用,二是交换。他还看到了商品供求关系发生变化时,价格会上下波动。此外,他还论述了劳动分工的必要性,一个人不可能精通一切技艺,而且专门从事一种技艺会造得更多更好。这也是他的一大贡献。他对货币也有独到的见解,他认为,白银可随时购买商品,因此人们不会嫌多,如果有人觉得太多,可以把它贮藏起来。这为以后的学者研究货币提供了一个好的思路,但其学说毕竟有很大的局限性。 古希腊哲学家色诺芬有两本堪称开山之作的经济学著作:《经济论》和《雅典的收入》(中文本把这两本书合为一册出版)。但人们经常提到的是《经济论》,因为色诺芬在这本书中最早提出了“经济”这个词。在英文中,“经济”(economy)这个词源于希腊文(Oikonomia)。这个希腊文名词最早就出现在《经济论》中。

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