人间笔记
人间笔记内容简介
《人间笔记(散文)》的字里行间涌流着于坚作为诗人、作家的使命感和写作的庄严感,尽管任何时下不难遭遇的虚张声势、冠冕堂皇、自吹自擂的写作态势均与于坚的写作无缘,也尽管“崇高”一类的审美术语由于太与“高、大、全”的政治观念有染而早已被列入于坚志在清除者之列。《人间笔记》的使命感和庄严感来自于作者对当下生存状态,特别是历经“文革”漫长政治时代的人们的生存状态的清算,以及对造成这种状态的政治的、历史的、民族的、文化的等诸多因素的深入追究。“人诗意地栖居于大地之上”原是德国诗人荷尔德林的诗句,在海德格尔的哲学中被上升为至高无尚的人类生存理想。海德格尔的这一哲学思想一旦成为《人间笔记》终极的追求或最后的退守,于坚就以其散文进入了哲学意味的观照和思索。
热门摘录
世界从笨开始,万事万物也是从笨开始的。
人人都以为生活在别处,专业不是生活,业余才是生活。
独在故乡为异客,故乡消失了,我成为比故乡更长寿的现代怪物之一。
后来我才发现,我一辈子最要命的胆小和害怕,就是我从来不敢承认我害怕、我胆小,这一点可把我害苦了。不敢承认自己胆小怕死,不敢爱惜自己其实只配当庸人的生命,时时用那些钢铁炼成的人的标准来苛求它,是我生命中最黑暗的一个洞,在这个洞里我几乎完全成了一个时时在装模作样、时时在打肿脸充胖子的可怜角色。
诗意是什么,死神的别名。 要毁灭掉这一切,也非常简单,一条水泥路就够了。因为除了这些蒙昧的人和神之外,谁都知道,在文明的进程表上,这一切已经被毫无疑问地判为落后了。因为随着这条道路而来的一切都坚信,他们的到来,是对这个旧世界的解放。
世界并不是已经完工的现成品,而是刚刚开始,可以命名,可以创造,这是开始之地的观点。
所有的生活都应该得到尊重,你可以根据你的理解去改造生活,甚至冒充上帝普度众生,但是你必须尊重别人的生活,即使那种生活在你看来只是地狱。此世界的暴力往往来自自以为是的世界标准图纸,在拯救的高尚目的下,毁灭着别人的生活还以为功德无量。
杰作来到世界上,既要冲破艺术家内心的黑暗,也要冲破观众眼睛里的黑暗,而后者比艺术家内心的黑暗更严重,它不仅仅是一些肉眼,它是教育、文化、休养、习俗、制度。
在这处蓝天下,世界是美丽的,悠闲自在。就像剧间休息的十分钟,人们喝着冷饮,吸着烟,偶然碰到熟人,亲热地聊上一会儿。谁也不会为下一幕去忧心忡忡。 即使灯暗之后,一切都将被悲剧淋湿。
黑暗可以说是一种精神力量,它掩盖具体的事实,让人在幻觉中征服了许多他在事实中无法征服的东西。
这个城市从来没有成为过历史上某某大战的战场,也没有建造过一座全国顶礼膜拜的宫殿,它大批量出产的是默默无闻的小市民、淑女、母亲、绑着小脚的老外婆、奥勃洛摩夫式的任务和永远令人流口水的小吃。 一个地方与大地关系越密切,小吃越多。
世界,是为人生而世界,为人性而世界。但世界往往在具体的运动中,忘记了这基本的出发点,于是世界把变化作为根本,把维新作为根本,而全然不顾那变化、那焕然一新,是否最终有益于人生。
人间笔记书评
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