音韵学教程

就切出一個“都”字音來，

吴楚：泛指南方。

此外，在南北朝時期，周顒、沈約等人又發現了漢語裏平、上、去、入四聲的區别，這也是韻書産生的一個重要條件。因爲詩歌押韻一般要求平聲字跟平字押，仄字跟仄聲字押。不懂四聲，何以言平仄！

但是，在二十世紀前期和中期，音韻學研究還偏重於上古音和中古音，如上古音韻部的進一步劃分。上古音值的構擬，《切韻》音系的研究等；近代音部分只有《中原音韻》的研究較爲深入。

精組五母由於濁音清化，只剩下精、清、心三母，讀[ ts ][ ts‘ ][ s ]……後來舌尖前音精[ ts ]母字分化爲舌尖前[ ts ]（增）和舌面前音[ tɕ ]（精）……清[ tɕ‘ ]母字分化爲[ ts‘ ]（聰）和[ tɕ‘ ]（清）……心[ s ]母字分化爲[ s ]（僧）和[ ɕ ]（星）……

[ ʂ ]來自生母（如“沙、梳、師、山、霜”），船母（如“蛇、神、順、繩”），書母（如“舒、詩、燒、深、身、商”）和禪母（如“社、時、受、善”）。

第三，可稱做補充條例。陳澧說：“……如多、得、都、當四字，聲本同類……多與得，都與當，兩兩互用，遂不能四字系聯矣。”……如“多、得、都、當”四字的反切上字，本是同類的，可是僅“多”與“得”兩兩互用，“都”與“冬”兩兩互用，而“多、得”與“都、冬”却不能系聯在一起。

法國著名的歷史比較語言學家梅耶（A.Meillet）說過：“重建只能給我們一個不完備的，而且毫無疑問是極不完備的關於共同語的概念。任何構擬都不能夠得出曾經講過的共同語。”

從現代語音學角度來看，牙音就是舌根音，也就是舌面後音……三十六字母裏的舌頭音實際上是舌尖中音的塞音、鼻音和邊音即端[ t ]、透[ t‘ ]、定[ d ]、泥[ n ]、來[ l ]；舌上音實際上就是舌面前音的塞音和鼻音……傳統的所謂齒音（包括“齒頭”和“正齒”），實際上就是舌尖前和舌面前的塞擦音和擦音……至於半舌音就是現在的邊音，如[ l ]……半齒音……現在有三種不同的理解……