西北行

此[13]外尚产多量之棉、麻、桑、烟草等，产棉以南疆为最盛，而以吐鲁番为最，年产数千万斤左右，质白净而纤维柔韧且长，足与美棉相颉颃，因交通困难，不克运入内地，遂成为对外贸易之大宗。

其[37]民大都躯干魁伟，高鼻深目，黑眸虬髯，状若欧人，操突厥语。性情谦和，知礼守法，尊卑有序，敬老亲仁。相见用双手交握后，又自摸其须，无须者，亦用手作势摸之，以示亲爱，遇尊长则双手抚胸，再合手摸面以示尊敬。女子相见，以靥相抚掩。尊长过遇卑幼则不论男女皆以接吻为礼，富有欧美之风。

俗[38]尚早婚，尤尚多妻，女子于归未有逾十五岁者。婚姻皆由父母尊长主之，尤以官家及富户之婚姻，绝对专制。选择既定，男家即以牛羊布匹等，邀请阿訇同至女家，诵经行聘。至婚日，女以彩帕蒙[39]首，以吹鼓导至夫家，由阿訇诵经成礼，始易散发为双辫，成妇人焉。是日，新郎夫妇及亲友皆作“围郎”（即跳舞），必尽欢而后散。离婚为极普通事，夫妇不谐，可随时离异，或一言不合，遽成陌路。男弃女者，室内什物，听妇取携，女弃男，则一物不许染指。有所生育，子属父，女则归母，离后如悔，仍可再合，惟不得过三次，过则耻之。

其[49]人重义气，聚族而居，守望相助，强弱相扶，有合群之精神，少[50]纠纷之事件。性亢爽好客，温文知礼，凌哈萨克而上，盖受明清封赠，值班京师，中原礼教，濡染已久，故自不同。其社会组织甚为单纯，分王公、喇嘛及平民三阶级，习俗笃信佛教，名之曰喇嘛教，家有一子以上者，留一子为继，余均送寺为喇嘛，故其人口曰寡。好近神拜佛，其拜五体投地，与汉人之屈膝不同。

本[95]县西南北三面虽重山环绕，惟缺口甚多，可北通伊犁，南逾喀喇昆仑，经蒲犁县入印度，西通阿富汗、土耳其，及中亚各国，为本省西南一大门户，自古为我国丝织品输入欧西之孔道，即古之“丝路”也。由此至苏联境之哈拉河，马行只十一日程。自清咸丰十年（1860），辟为商埠后，与英、苏、印度、阿富汗各国贸易均盛，实占本省西南政治军事而兼文化交通经济之重要地位。各国人士往来频繁，五方杂处，光怪陆离，为本省人种杂居之大本营。清时，喀什噶尔道署设有九种语言译员，可见其概。