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汉初是尚黄老的，思想较为宽松。汉武帝时期定儒术于一尊之后，思想领域统制的色彩便浓厚起来了。而关键所在，是儒学成为官学，与政权紧密联系在一起，具有政治权力的性质。定儒学于一尊，在汉王朝的发展和在思想史上的是非得失，可研究者尚多，暂且勿论。这里涉及的只是它对于士人思想的影响。
缺乏义理抽象的能力，只能支离破碎演绎章句的这种思维方式，与正统观念和守旧倾向结合，便形成了僵化、缺乏创造力的思想模式。苟不论对于两汉经学在学术思想史上的是非得失应作如何评价，仅就它对于士人的思想观念、思维方法的训练而言，它无疑是消极的。
王衍的一生，求潇洒风流以自适，依阿无心以自全，机心入世以为己，正是西晋名士的典型代表。
玄学与魏晋士人心态书评
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