中国现代文学史

在这里，人间的道德服从于最高的神的道德，一夫一妻的信条让位于爱一切人的神旨。

小说中的人物都具有淳朴、善良、美好的天性

萧红一生都有寄人篱下的伤痛屈辱之感，而她从小就不想受屈，她一生都渴求成为一只自由自在高高飞翔的鸟。但终究飞不起来，多少次了，包括爱情在内，刚刚起飞，就跌落下来。

以“现代”的眼光发现人、表现人的世界，并赋予它以符合现代人审美趣味的现代语言形式，是中国现代作家在中国社会大振荡和大变革背景下文学变革愿望的集中反映。

丁玲把“自叙传”小说带入了革命小说的新轨道，把冷静的心理分析与热切的时代呼唤相结合，形成了自已独特的艺术风格。

在中国近代的社会文化和知识语境中，“白话”并不是一个确定的语言学实体，而是社会文化实践所要寻找和建构的目标和对象：一种普及教育、开启民智的工具，一个富国强民的良方。

周作人的美文并不追求文字表面的漂亮和雕琢，而是凭着渊博的学识和恬适淡泊的趣味，把这种文体发展到任心闲话、着手成春的境地。

“泛神论”既是郭沫若的哲学思想，又是他的诗歌观念。郭沫若的“泛神论”创造性地把自我、自然与神三个元素融为一体，构成了他的浪漫主义诗歌的三大支柱。其中的“自我”是中心和出发点，自然则是“自我”本质的对象化和外在体现，而“神”的维度则把自我升华到一个师法造化的“大我”的地位。可以说，正是借助于对“泛神论”思想的创造性接受，郭沫若形成了崇尚自我的个性主义诗歌观念。

政治批判是国民性批判的一个窗口，但在舆论极端不自由的现代中国，政治判要面临现实风险甚至生命的威胁，不同于一般的社会批评和文明批评，所以这特别显出鲁迅作为现代知识分子的社会良知和道德勇气。