物理学

作者:亚里士多德

分类:作品

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物理学内容简介

中文版《亚里士多德全集》(10卷本)1997年出齐后,获得了第四届国家图书奖(1999年)、国家社会科学基金项目优秀成果一等奖(1999年)等多项大奖。为了读者使用的方便,也为了把自己研究西方哲学尤其是古希腊哲学的心得传达给读者,全集主编苗力田先生又编选了带有注释的《亚里士多德选集》(包括形而上学卷、伦理学卷和政治学卷,1999—2000年出版)。几年来,不断有读者尤其是大学生和研究生反映需要亚里士多德著作的单行本。为了满足这些读者的需要,我们将亚里士多德最具影响的著作(《工具论》、《物理学》、《形而上学》、《尼各马科伦理学》、《政治学》和《修辞术·亚历山大修辞学·论诗》)以单行本的形式出版。  需要说明的是:单行本的译文与《亚里士多德全集》大体一致。个别术语和人名的改动,是苗力田先生在全集重印和做电子版时亲自订正的。单行本的注释与全集保持一致。全集的脚注中所引证的希腊语词是按照国家颁布的《汉语拼音方案》的字母表对应拼写的。  对西方哲学名著的译介和研究是一项没有止境的事业。准确、完美的译文,深入、详尽的注释,以至创造性的阐释和发展,是只能接近而难以完全达到的理想境界。不断接近这一境界,既有赖于学术界的努力,也需要出版界的推动。我们愿与学术界一道,不断为学术进步作出贡献。

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热门摘录

And this form or look is nature more than the material is. For each thing is meant when it is fully at work, more than when it is potentially. Moreover, a human being coms about from a human being, but not a bed from a bed.

但是,最流行的说法还是把时间当作一种运动和变化,因此必须研究这种见解。每一个事物的运动变化只存在于这变化着的事物自身,或存在于运动变化着的事物正巧所在的地方;但时间同等地出现于一切地方,和一切事物同在。其次,变化总是或快或慢,而时间没有快慢。因为快慢是用时间确定的:所谓快就是时间短而变化大,所谓慢就是时间长而变化小;而时间不能用时间确定,也不用运动变化中已达到的量或已达到的质来确定。因此可见时间不是运动,这里我们且不必去管运动和变化有什么区别。

因此,既然我们要探究“时间是什么”的问题,我们必须以此结论为出发点来了解“时间是运动的什么”。须知我们是同时感觉到运动和感觉到时间的。因为,虽然时间是难以捉摸的,我们不能具体感觉到的,但是,如果在我们意识里发生了某一运动,我们就会同时立刻想到有一段时间已经和它一起过去了。反之亦然,在想到有一段时间已经过去了时,也总是同时看到有某一运动已经和它一起过去了。因此,时间或为运动或为“运动的某某”,既然它不是运动,当然就只有是“运动的某某”了。

因此,时间不是运动,而是使运动成为可以计数的东西。下面的事实可作证明:我们以数判断多或少,以时间判断运动的多或少。因此时间是一种数。但是数有两种涵义,我们所说的数有:“被数的数”(或“可数的数”)和“用以数的数”;时间呢,是被数的数,不是用以计数的数。用以计数的数和被数的数是有区别的。

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