春醪集
春醪集内容简介
梁遇春执着于人生,在生活中苦苦追求,但终是哀怨地沉溺在虚幻的世界里,只能"在这急景流年的人生里,我愿意高举盛到杯缘的春醪畅饮"(《春醪集·序》),去编织自己美丽而苍白的梦。这些散文将知识、哲理和情感凝聚在一起,用优美的文笔叙说着他对人生的感悟。
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热门摘录
随着自己的意思做错了比跟着旁人做对了,还要好得多。自己弄错了,你还是一个人;随人做对了,你连一只鸟也不如。我们终究可以抓到真理,它是逃不掉的,生命却是会拘挛麻木的。
他说:「你要想得新意思吧?请去读旧书;你要找旧的见解吧?请你看新出版的。」(Do you want to get at new ideas?read old books;do you want to find old ideas?read new ones.)
只有濯污泥者才能够纤尘不染。 没有夜,哪里有晨曦的光荣。正是风雨如晦时候,鸡鸣不已才会那么有意义,那么有内容。不知黑暗,心地柔和的人们像未锻炼过的生铁,绝不能成光芒十丈的利剑。
我读了这几句话,想出许多感慨来。我觉得我们年轻人都是偷饮了春醪,所以醉中做出许多好梦,但是正当我们梦得有趣时候,命运之神同刺史的部下一样匆匆地把我们带上衰老同坟墓之途。
青春的美大部分就存在着这种努力享乐惟恐不及生命力的跳跃。青春给我们一抓到,它的美就丢失了,同肥皂泡子相像,只好让它在空中飞翱,将青天红楼全缩映在圆球外面,可是我们的手一碰,立刻变为乌有了。
因为变更是宇宙的原则,也可算做赏美中一般重要成分。
James M.Barrie在他有名的Pete Pan里述有一个天真烂漫的小姑娘问那晚上由窗户飞进来的仙童,神仙是怎样生来的,他答道当世界上头一个小孩第一次大笑时候,他的笑声化作一千片,每片在空中跳舞着,后来片片全变做神仙了,这是神仙的起源。这种仙人实是比我们由丹房熏焦了白日飞升的漂亮得多了。
Richard King说:“为爱情而牺牲生命并不是件难事,最难的是能够永久在早餐时节对妻子保持种亲爱的笑容。”
我客厅里有一个假康熙彩的大花瓶,我对它发呆地问它的意义几百回,它总是呆呆地站着,说不出一句话来。但是我却知道花瓶的目的同用处。人生的意义,或者只有上帝才晓得吧!
他说:“一个小心观察生活的人用不着自己去铸什么东西,‘自然’已经将一切东西替我们浪漫化了。”
Hugo说过“你说诗人是在云里的,可是雷电也是在云里的。”
在人生这幕悲剧的喜剧或者喜剧的悲剧里,我们实在应该旗帜分明地对于一切不是打倒,就是拥护,否则到处妥协,灰色地独自踯躅于战场之上,未免太单调了,太寂寞了。
一代一代递演下去,当时自己都觉得是宇宙的中心,后来他忘却了宇宙,宇宙也忘却他了。
生平不大喝酒,从来没有醉过,并非自夸量大,实在因为胆小,那敢多灌黄汤。梦是夜夜都做,梦中未必说话,‘醉中梦话’云者,装糊涂假聋痴,免得‘文责自负’。
George Eliot在那使她失丢青春的长篇小说Romola(《罗慕拉》)里面说“生命没有给人一种它自己医不好的创伤。”
他是这么爱人群的,Leigh Hunt在自传里说“他宁愿同一班他所不爱的人在一块,不肯自己孤独地在一边。”
他在《傻子日》里说:“我从来没有一个交谊长久或者靠得住的朋友,而不带几分傻气的,......心中一点傻气都没有的人,心里必有一大堆比傻还坏的东西。”
要做一件事,就不宜把它拿来瞎想,不然想来想去,越想越有味,做事的雄心力气都化了。
约翰生说Goldsmith做事无处不是个傻子,拿起笔就变成聪明不过的文人了。
《罪与罚》里: 随着自己的意思做错了比跟着人做对了,还要好得多。自己弄错了,你还是一个人;随人做对了,你连一只鸟也不如。我们终究可以抓到真理,它是逃不掉的,生命却是会拘挛麻木的。
难怪有人说:“自然创造我们时候,我们个个都是流浪汉,是这俗世把我们弄成个讲究体面的规矩人。”
亚里士多德不是说过人的快乐是生于能力变成效率的畅适。
当我们心里有说不出的苦痛缠着,正要向人细诉,那时我们平时尊敬的人却用个极无聊的理由(甚至于最卑鄙的)来解释我们这穿过心灵的悲哀,看到这深深一层的隔膜,我们除开无聊赖地破涕为笑,还有什么别的办法吗?
The tear forgot as soon as shed, The sunshine of the breast.
英国一位诗人说道,我们一生的光阴常常消磨在两件事情上面,第一是在学校里学到许多无谓的东西,第二是在走出校门后把这些东西一一设法弃掉。
......客套是一切灵魂相接触的缓冲地。
唯美派说从一而终的人们是出于感觉迟钝。
然而,世上有许多人根本不认识黑暗,他们对于人生是绝无态度的,只有对于世人通常姿态的一种出于本能的模仿而已;他们没有尝到人生的本质,黑暗,所以他们是始终没有看清人生的,永远是影子般浮沉世上,他们的哀乐都比别人轻,他们生活的内容也浅陋的很......
天下有许多只会感到苦痛,而绝不知悲哀的人们。当苦难压住他们时候,他们本能地发出哀号,正如被打的猫狗那么嚷着一样。若苦难一走开,他们又恢复日常无意识的生活状态了。......过去式立刻忘记了,将来是他们所不会推测的,现在的深刻意义又是他们所不明白的,所以他们免不了莫名其妙地过日子。......他们在世上空尝了许多无谓的苦痛同比苦痛更无谓的微温快乐。
只有错误才是活的,智识却是死的。
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