尼采（上下）
尼采（上下）内容简介
尼采是19世纪后期著名的德国哲学家，近百年来对他的思想内涵众说纷纭、褒贬不一。这部《尼采》是海德格尔1936-1940年间在弗莱堡大学做的讲座，又附加了若干篇论文。这些论文作于1940-1946年之间。讲座文本在书中是按照内容编排起来的，而不是按课时顺序；但讲课特征仍旧保留下来了，包括无可避免的冗长的陈述和复述。在上卷中，作者按哲学门类探讨了尼采的主要思想；在下卷中，作者探讨了尼采的形而上学与欧洲的虚无主义。
热门摘录
我本身在此并没有特别地成为某种表象活动的对象，而是在对象性的表象活动中、并且惟通过这种表象活动才被投置（递归）给我。由于一切表象都把有待表象的和被表象的对象投置（递归）给表象着的人，表象着的人就以这种独特的不引人注目的方式“被一道表象出来”了。
原始的命令活动和命令能力始终仅仅源出于一种自由，它本身就是真正的自由存在的一个基本形式。自由，在康德所理解的那种简单而深刻的意义上的自由，本身就是创作活动（Dichten），即一种根据的毫无根据的奠基工作，其方式就是：自由把它的本质的法则赋予给自身。而命名活动的意思无非就是这个。
觉知和存在是同一的。
听了这种音乐让人怎么睡得着觉呀！
原文为意大利文:come si dorme con questa musica!
先验是先天地把对象作为对象来规定的东西。对象性是在超越意义上讲的，在对象中有某个东西超出对象之外，因为这个东西先于对象而且是在表象之中。超越是以反思为基础的，因此反思是先验的、贯彻超越，一般地构成超越的条件。
尼采（上下）书评
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