红楼梦研究

大概说来，是“怨而不怒”。前人能见到此者，有江顺怡君。他在《读红楼梦杂记》上面说： ……正如白发宫人涕泣而谈天宝，不知者图艳其纷华靡丽，有心人视之皆缕缕血痕也。

愤怒的文章容易发泄，哀思的呢，比较的容易含蓄，这是情调底差别不可避免的。但我并不说，发于愤怒的没有好文章，而且哀思与愤怒有时不可分的。但在比较上立论，含怒气的文字容易一览而尽，积哀思的可以渐渐引人入胜；所以风格上后者比前者要高一点。

（2）“落叶萧萧，寒烟漠漠。”（脂庚戚本第二十六回）“只见凤尾森森龙吟细细“下评曰”与后文落叶萧萧寒烟漠漠一对，可伤可叹”。

脂更本第四十二回总评：”钗玉名虽二人，人却一身，此幻笔也。……故写是回使二人合而为一，请看黛玉逝后宝钗之文字，便知余言不谬也。“……第五回写一女子”其鲜妍娬媚有似宝钗，其袅娜风流则又如黛玉“。又警幻说：”再将吾妹一人乳名兼美，字可卿者许配与汝。“这就是评书人两美合一之说底根据，也就是三美合一。

昔年清华考试，人每以”胡适之“对”孙行者“，趣闻也

……所谓百读不厌的文章，大都有真挚的情感，深隐地含蓄着，……

上表所列行令之序不必都有什么暗示，但也有和“红学”的传统观念有关而值得提出的。以晴雯起，以袭人结，是章法之一；由晴雯传到宝钗起令，由黛玉传到袭人收令，是章法之二；我们对这些不必有太多的兴味，但既为作者有意的安排，某一着棋子有他的作用，自非泛泛笔也。

《仙缘》是《南柯梦》剧中最后的一出，说的是卢生随‘八仙’而去，正是宝玉出家底影子。