文之悦

问题不在于躲避语言的战争[...]它[...]挫败凝固的权力，消弭提升的浮力，搅乱可靠性，将所有这些潜藏于语言结构本身内的掌控的意愿统统击碎。

写作是:语言之种种醉境的科学,语言之《欲经》 ( Kiimasutra)(这科学仅有一部论著:写作本身)。

无论何时, 我不关注整体了,漂移便出现了。无论何时,语言之幻象、 诱惑、逼迫驱动了外表,犹如层层波浪中的浮子,藉此,我保持不动,置身于难御之醉这一枢轴,此醉将我与文(与世界) 系在一起,此际,漂移便出现了。无论何时,社会语言、社会言语方式支撑不住我(犹如我们可说:我的心支撑不住我), 漂移便出现了。如此,漂移的另一个名称该是:难御(In traitable)一一甚或是:轻浮 (Betise)。

作者总处于体系的盲点上,飘泊着;他是一副牌中的百搭,一种魔力,一个零度,是桥牌中的明家:对意义(争斗)来说是必需的,但其自身却丧失了固定的意义;他的境地,他的交换 价值,随历史之演进、交战之策略性一击而变换着:人们对他要求着一切和/或乌有

故，每一作者的箴言，如下：癫狂我不会，正常我不屑，神经症我是。 你写的文必须向我证明它欲与我交媾。证据存在；此即写作。 写作是：语言之种种醉境的科学，语言之《欲经》（这科学仅有一部论著：写作本身）。

“我顾左右而言他，往后，这将是我独有的否定方式。”