人生中不可不想的事

你明白爱一个人是什么意思吗？你爱一棵树，一只鸟，一只宠物，你去照顾它，喂养它，关爱它，即使它不给你任何回报，不跟随你，你仍然爱它，这种爱你能了解吗？大部分的人都不是以这样的方式去爱，我们一点也不明白这种爱，因为我们的爱永远被焦灼，嫉妒，恐惧等所限，这意味着，我们在内心是依赖着他人的，我们其实是希望被爱。我们并不是爱了之后，便把它留在对方那里，我们同时还要求回报，在这个要求之中，我们就变成了依赖的人。

你强记书本来通过考试，你收集一大堆知识，然后把它们全部写出来得到一个学位，希望谋份工作，并且结婚，难道这就是一切了吗？你虽然得到了知识与技术，但是你的心是不自由的，所以你变成了现今制度下的奴隶。这就是说，你根本是一个没有创造力的人。你也许生儿育女，画几幅画，偶然写两首诗，但这显然不是创造力。你的心中必须先要有允许创造力存在的自由，你才能用你的技艺去表达那份创造力。你如果空有技艺而没有创意的心，没有那份从发现真理而产生的创造力，那么这种技艺是毫无意义的。

只要你服从，只要你是有野心的、进取的、腐败的，并且在追求地位权力时破坏他人，你就被认为是一个受人尊敬的公民。

你受教去适应这个社会，，然而这不是教育，只是一个过程，将你限制住去配合某个模式。

一旦你非常清楚自己要做什么，许多事情就会发生，一切都会如愿，这可能是通过朋友、关系、老师、你的祖母或其他愿意帮助你的人而如愿以偿。但是如果你害怕尝试，只因为父亲可能把你赶出家门，那么你就输了。那些因为恐惧而屈服于别人需求的人永远不可能如愿。 但是如果你说“这是我真正想做的事，我要去追求”，那么有些神奇的事情就会发生。在过程中，你也许必须挨饿，挣扎过关，但是你终将是个有价值的人，而不只是个模仿者，这就是它神奇的地方。

弄清楚我们想做什么事世上最困难的事情之一，不但在青少年时代如此，在我们一生中，这个问题都存在着。除非你亲自弄清楚什么事你真正想做的事，否则你会做一些对你没有太大意义的事。 你必须亲自去发现什么是你爱做的事，不要从适应社会的角度来选择职业，因为那将使你永远无法弄清楚自己到底爱做什么，如果你真的爱做一件事，就不会有选择的问题了。

自由并不仅止于做你喜欢的事，或是从外界的束缚中挣脱出来，而是先要了解什么是依赖。你知道什么是依赖吗？你依赖你的老师，厨师，邮差，送牛奶的人等。这种依赖是很容易了解的。但是还有一种更深的依赖必须要认识清楚，才能获得自由。那就是，你总是依赖着别人给你快乐。你明白依赖别人得到快乐是什么意思吗？这不只是外在肉体的依靠，而是内在的，心理上的依赖，从其中，你获得所谓的快乐。一旦你这样依赖着别人，你就变成了努力。

你明白爱一个人是什么意思吗？你爱一棵数，一只鸟，一只宠物，你去照顾它，喂养它，关爱它，即使它不给你任何回报，不跟随你，你仍然爱它，这种爱你能了解吗？大部分的人都不是以这样方式去爱，我们一点也不明白这种爱，因为我们的爱永远被焦灼，嫉妒，恐惧等所限，这意味着，我们在内心是依赖着 他人的，我们其实是希望被爱。我们并不是爱了之后，便把它留在对方那里，我们同时还要求回报，在这个要求之中，我们就变成了依赖的人。因此，自由与爱是并存的。

如果你的心不再对外界的事物做比较，批判，区分，你的心就有能力在每一个刹那看见事情的真想，而不企图去做什么改变。在这种观察中便存在着永恒。

你必须了解生命的全部，而不只是一小部分。这就是你为什么必须读书，为什么必须观赏蓝天，必须唱歌，跳舞，写诗，受苦，学习及了解的原因，因为这一切都是生命。

我们大部分人都是从现实中学习，并且累积各种知识和学问，但是我们的心从来没有学过如何安静，如何从生活中的烦恼与混乱中抽离，如何不让问题在脑中生根。我们加入各种社团，坚守着某些哲学，但是这一切都不能解决人性的问题，它们是完全没有用的。相反，它们带来了更大的不幸与悲惨。我们需要的不是哲学或理论，我们需要的是一个能够自由探索、发现及创造的心。

真正的自由是一种精神状态，其中没有恐惧或勉强，没有求取安全感的冲动。

你有没有怀疑过为什么人长大以为，就失去了生命中所有的喜悦？目前你们这些年轻人都还算蛮快乐的；你们有你们的小问题，还要担心考试，但是除了这些问题之外，你们的生活还是有某些喜悦的，不是吗？你们自然而然，十分容易地接受了生命，你们用轻松的、快乐的态度来看待事物。但是等到长大以后，我们似乎就失去了这种超然于世俗之外的、具有更深含义的喜悦。为什么我们大部分人进入了所谓的“成熟期”之后，反而变得呆滞，对喜悦、美、蓝天及大地都不再敏感了？

你为什么会有理想?首先这是因为人们总是告诉你,如果 你没有理想,你就是一个没出息的孩子。不论在什么社会,人们 都有特定的理想,于是你就接受了它并且努力遵行,不是吗?但 是在你努力遵行以前,你是否应该先弄清楚你到底需不需要理 想?这显然应该是更合理的态度。你们有各种各样的社会加诸于 你的或是你自己制造的理想,你知道你为什么会有这些理想吗? 因为你害怕接纳你自己。

去做一件你所爱的事情,过程中当然是有困难的,但是你不会太在乎它,因为它就是你生命的一部分。你知道,我们已经把困难变成了一种哲学,我们认为卖力、奋斗和抗争都是美德。

帮助你顺应这个败坏的社会制度

真正的自由是一种精神状态，其中没有恐惧或勉强，没有求取安全感的冲动。 当你们和孩子相处时，重要的是你们不该把自己谬误的观念、自己对鬼怪的想法、自己特殊的意见及经验加诸在他们的身上。

因为你的戒律是源于恐惧的，是被社会的强势所压迫的，是被父母及老师的话语所主宰的，你的心中就没有自由、没有音乐，你所有创新的才能就会丧失。文明愈古老，传统压制你的力量就愈重。

观察你自己的心，你会发现它是多么不安宁，它总是被别的事情占据，被别人昨天所说的话占据，被你刚学的东西占据，被你明天要做的事情占据。

年长的人已经给自己找到各种作为习惯的奴隶的借口。 只有一颗单纯的心，一颗饱受世故、却又不受知识和经验束缚的心，才能发现超越心智和头脑的东西。

如果你试着独处，一点分心的事情也不接触，你会发现，不一会儿，你就想逃开，想把真正的自己忘掉。

所以当孤独的痛苦笼罩着你的时候，你就面对它、看着它，不要产生任何想逃走的意念。如果你逃走了，你就永远也不会了解它，于是它永远躲在一角伺机而动。反之，如果你能了解孤独并且超越它，你就会发现根本不需要逃避它，于是也就不再有那种追求和娱乐的冲动了，因为你的心已经认识了一种不会腐败、也无法毁灭的圆满。

一个人没有能力灵敏地调整自己。 人心才会在这些小设备之中迷失。

弄清楚我们想做什么是世界上最困难的事情之一。

外表上我们可能很简单，我们可能只有几件衣服，一日一餐就满足了，然而这并不代表素朴。如果你的心能容纳无限的经验 ，虽然饱经世故，却又能维持单纯，这才是素朴。只有在你的心不想在岁月中得到或变成什么时，你才能达到这种境界。 因此，发现什么是创造力是很重要的事。只有在你能放下时，才可能有创造力。这意味着你不再有被强迫的感觉，不再有不能成为什么的恐惧、不能获得什么的恐惧以及不能达到目的的恐惧。 然后就会产生卓然的素朴与单纯的精神，它们能带来爱，这整体就是美，就是富有创造力的境界。

我们都喜欢炫耀自己，都想显示自己拥有一些什么东西，你知道，一朵水仙或是一朵玫瑰，它是从来不假装的，它的美就在于它本来是什么样子就是什么样子。

除非教育能帮助你了解广大生民更多所有精微面——它惊人的美、它的哀愁及欢乐，否则教育是没有什么意义的。 所以当你年轻的时，你是不是应该弄清楚生命究竟是怎么一回事？

许多人在世界上是独立的，但很少人是自由的。 真正的自由是有一种精神状态，其中没有恐惧或勉强，没有求取安全感的冲动。 一旦你想成为某某人物，你就不再自由。 教育的意义是要帮助你从孩提时代开始就不要去模仿任何人，永远都做你自己。不论你是丑或是美、羡慕别人或嫉妒别人，永远都要做你自己，并且真的去了解这一切。 如果我观察并了解生活中的愚蠢——我如何对待仆人、邻居、穷人、富人及雇员等——这份察觉就会愚蠢粉碎。 世界上是否又不被过去的事件混淆的经验？

自由和爱是并存的。爱不是一种反应，如果我爱你是因为你爱我，那么这只是交易，爱变成了在市场上被买卖的东西，那显然不是爱。 你真正想要的不是脱离欲望，而是脱离欲望所引起的担忧、焦灼和痛苦。 一个错误的方法永远不可能用来达到正确的目标。如果方法是恶的，结果也是恶的。好并不是坏的反面，好的品质只有在坏完全停歇时才会出现。

了解你自己是意见非常困难的事，你必须从想变成什么的欲望中解脱才行，因为想要改变自己的欲望通常会孕育羡妒；然而真正了解自己，才会得到真正的改变。 当你不想做某件事时，你才反抗并质问为什么必须做这件事。 如果我们觉得害羞就是对自己过度的关注。