桃花扇

作者:孔尚任

分类:作品

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桃花扇内容简介

原作简介《桃花扇》为孔尚任所作。孔尚任,字聘之,山东曲阜人,生于清顺治五年(1648),卒于康熙五十七年(1718)。孔尚任出身于诗礼之家,为孔子第六十四代孙。早年用心举业,大约在康熙六年(1667)左右考取秀才,康熙二十年(1681)为国子监生。康熙二十三年(1684),玄烨南巡,返经曲阜祭孔,孔尚任被推为玄烨讲经并得到赏识,次年人京为国子监博士。康熙二十五年(1686)曾赴扬州参加疏浚长江海口工程,得以接触社会现实。在杨州三年,结识不少明代遗民,还登梅花岭,凭吊史可法衣冠冢;并曾去南京,凭吊明故宫、明孝陵,游览秦淮河、三山街,又特地去栖霞山白云庵拜会了曾任南明锦衣千户的道士张怡,这些活动,为他创作《桃花扇》提供了丰富的资料。《桃花扇》传奇的创作,开始于作者尚未出仕之前,此后又在淮扬、昭阳(江苏兴化)等地继续撰写,大约历经十余年,三易其稿,终于在康熙三十八年(1699)六月完成。《桃花扇》面世不久,即康熙三十九年(1700)三月,孔尚任升任户部员外郎,但旋即罢官。何以获罪,现存资料无明确记载。康熙四十一年(1702)冬,他从北京回到家乡。先后又出游山西、湖北、淮扬等地,后返故乡山东曲阜,卒于家。孔尚任一生创作了不少诗文,有《石门山》、《出山异数记》、《湖海集》、《享金簿》、《岸堂文集》等,但使他久享盛名的却是传奇《桃花扇》。中国明朝末年政治腐败,人民处于水深火热之灾难中,李自成、张献忠等农民起义军群起反抗明王朝。崇祯皇帝在农民起义军攻陷京城时于煤山自缢。江南一带明王朝官僚们为了自身利益,拥戴福王称帝,这就是南明弘光朝。弘光朝成立之际,北方满族入关,攻陷北京,赶走农民起义军,整个北中国由清王朝所取代。造成“北兵”(清军)、“流寇”(农民军)、南明官兵三支政治军事力量的争斗局面。《桃花扇》一剧通过复社文人侯朝宗与秦淮名妓李香君的爱情故事,反映了南明弘光朝覆亡的历史,所谓“借离合之情,写兴亡之感”。此剧根据的史实大约从明朝崇祯十六年(1643)起,到清朝顺治二年(1645)止,以李自成起义攻下北京、崇祯皇帝自缢煤山始,以清朝顺治皇帝征求山林隐逸结,比较真实地反映了这一历史时期的各种复杂矛盾,意图揭示弘光王朝覆亡的原因,使广大读者明白弘光朝覆亡的历史教训,即所谓“不独令观者感慨涕零,亦可惩创人心,为末世之一救矣”。从剧作中的具体描写来看,作者显然认为弘光皇帝在民族危机极其严重的关头,不理政事,沉湎酒色,而权奸小人,又以

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关于孔尚任

孔尚任

【原作者简介】孔尚任(1648—1718),字季重,又字聘之,号东塘,别号岸堂,自署云亭山人。山东曲阜人,孔子六十四代孙。与《长生殿》的作者洪昇并称“南洪北孔”,在戏剧理论与实践上都有着极高成就。孔尚任工诗文,考订乐律,精通金石字画,著述甚富,有《岸堂文集》《湖海诗集》《会心录》《石门山集》《宫词百首》《长留集》等,编纂了《平阳府志》《莱州府志》等。曾与顾彩合撰《小忽雷》传奇(存),《大忽雷》杂剧(存),但真正令他名播文坛、长载史册的,是《桃花扇》。【评注者简介】谢雍君,文学博士,中国艺术研究院戏曲研究所研究员,京剧研究中心副主任,《戏曲研究》副主编,《昆曲艺术大典》“文学剧目典”副主编,主要从事中国戏曲史论、戏曲文献整理和研究,对传统戏剧有着全面深刻而独到的理解。在《北京师范大学学报》《戏剧艺术》《学术研究》等刊物发表《昆曲与文人趣味》等论文,出版《傅惜华古典戏曲提要笺证》《〈牡丹亭〉与明清女性情感教育》《昆曲与文人文化》等专著。参与完成《全国戏曲剧种剧团现状调查》《昆曲艺术大典》《中国近代戏曲论著集成》等国家重大课题。朱方遒,现为中国艺术研究院戏剧戏曲学系在读硕士研究生,方向为戏曲演出与创作研究,导师为谢雍君研究员。是一位很有才华、严谨认真的年轻学者,曾发表有关戏曲的论文多篇。

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