别闹了，费曼先生

冯诺曼教会了我一个很有趣的想法：你不需要为身处的世界负任何责任。因此我就形成了强烈的“社会不负责任感”，从此成为一个快活逍遥的人。

我发现，被催眠的经验确实非常有趣。在整个过程中，你不停地 对自己说： “我当然可以做这、做那，我只是不想那样做而已！ ”—— 那却等于说：你做不到。

吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？。。。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

一个人年轻的时候，你有很多事情要担心：要不要到这个地方，你的母亲又会怎样等等。你担心、做决定，但又发生了其他的事情。事实上，比较容易的作法是什么都不管，就那样决定。不用管那么多——再没什么能使你改变主意了。……总之，我也就那样决定，从此待在加州理工学院。

只要你有绝对的自信，只管装下去，绝对不会出什么问题 看看世界其他地方长的怎么样。学习不同的事物，是很值得的。 你不需要为身处的世界负任何责任。 你完全没有责任要做到其他人觉得你应该做到的地步。我没有责任要符合他们的期望，这是他们的错，可不是我失败了。 如果你觉得这样比较好，不要管他们！ 一个人年轻的时候，你有很多事情要担心：要不要到这个地方，你的母亲又会怎样等等。你担心、做决定，但又发生了其他的事情。事实上，比较容易的作法是什么都不管，就那样决定。不用管那么多——再没什么能使你改变主意了

你应该做的是想象自己重新在当学生，把这篇论文带到楼上去，逐字逐句地读，检查每一条方程式。然后你就什么都弄懂了。

这真是令人失望。这些人的人生才刚开始，但他们的生命却都用在诠释犹太法典。想想看，在今天的年代，大家学习的目的是加入社会，做些事情——就算是作个犹太牧师。但令他们对科学产生兴趣的唯一原因，却只不过是由于那些古老、狭窄、从中古时代遗留下来的问题，在面对新现象时碰到其他问题，就这样而已！

当你搜集很多从没仔细看过样本的人的意见，再好的平均值也没法提供更多更好的信息。

我觉得当你处在那种处境之下，而选择了不后退的话，不成功就得成仁了 本人相信他们只有一种出头的方式，就是让子女受更多的教育，比自己受的教育更多。对他们而言，脱离农夫的地位，成为知识分子是很重要的事。所以每个家庭里都勤于督促小孩，要在学校有良好的表现，努力上进，因为这种不断学习的倾向，外来的新观念会在教育体系中很快地散播，也许那是日本快速发展的原因之一

总而言之，重点在于提供所有信息，让其他人得以裁定你究竟作出了多少贡献；而不是单单提出会引导大家偏向某种看法的资料

这种品德，这种不欺骗自己的刻苦用心 学习如何不欺骗自己，以及如何修得科学品德等 第一条守则，是不能欺骗自己——而你却是最容易被自己骗倒的人，因此必须格外小心。当你能做到不骗自己之后，你很容易也能做到不欺骗其他科学家的地步了。在那以后，你就只需要遵守像传统所说的诚实方式就可以了 当你以科学家的身份讲话时，千万不要欺骗大众。 不单只是不欺骗别人，而且还尽其所能说明你可能是错了的品德，这是你作为科学家所应有的品德；这是我们作为科学家，对其他科学家以及对非科学家，都要负起的责任。

因此我只有一个希望：你们能够找到一个地方，在那里自由自在地坚持我提到过的品德；而且不会由于要维持你在组织里的地位，或是迫于经济压力，而丧失你的品德

世界上多的是这种爱自作聪明、其实却懵懂无知的人。

餐桌旁的客人品尝着放在小磔子垫中上的精致蛋糕：后面房里那个手指粗短的食品管理员却嘀咕着“该死的小垫中”可见真实的世界与表象的世界有多大的差别！

只要你有绝对的自信，只管装下去，绝对不会出什么问题。

在家里，我注意到我的狗能嗅出我的脚印，知道我走过的路，特别是当我光脚的时候。因此我也试着那样做：趴在地毯上用鼻子嗅，看看能不能分得出我走过、跟没走过的地方，有什么不一样？结果却发现一点也分不出来；因此在这方面，狗确是比我强多了。

实在看不出在这种一再重复下去的体制中，谁能受到任何教育。大家都努力考试，然后教下一代如何考试，大家什么都不懂。

个人年轻的时候，你有很多事情要担心：要不要到这个地方，你的母亲又会怎样等等。你担心、做决定，但又发生了其他的事情。事实上，比较容易的作法是什么都不管，就那样决定。不用管那么多一一再没什么能使你改变主意了。

不管长得多美，每个女人都在担心自己的外貌。

你应该去发现这世界上别的地方怎么样。

你必须交代清楚任何你知道的、可能会使人怀疑的细微末节。如果你知道哪里出了问题，或可能出问题，你必须要尽力解释清楚。比方说，你想到了一个理论，提出来的时候，便一定要同时把对这理论不利的事实写下来。这里还牵涉到一个更高层次的问题。当你把许多想法放在一起构成一个大理论，提出它与什么数据相符合时，首先你应该确定，它能说明的不单单是让你想出这套理论的数据，而是除此以外，还能够说明其他的实验数据。

就这样，我学到一点生物学的特性：你可以很轻易便提出一个非常有趣的问题，而没有人知道答案。但是在物理学，你必须先稍微深入学习，才有能力问一些大家都无法回答的问题。

一个人年轻的时候，你有很多事情要担心：要不要到这个地方， 你的母亲又会怎样等等。你担心、做决定，但又发生了其他的事情。 事实上，比较容易的作法是什么都不管，就那样决定。不用管那么多 ——再没什么能使你改变主意了。我还在麻省理工当学生时曾经有过 一次这样的经验。我每次在餐厅里都拿不定主意要吃哪种饭后甜点， 烦死了，于是我决定从此以后都只挑巧克力冰淇淋，而不再为此烦心 ——那个问题便就此解决了。总之，我也就那样决定，从此待在加州 理工学院。

一个人年轻的时候，你有很多事情要担心：要不要到这个地方，你的母亲又会怎样等等。你担心、做决定，但又发生了其他的事情。事实上，比较容易的做法是什么都不管，就那样决定。

I don’t know what’s the matter with people: they don’t learn by understanding; they learn by some other way—by rote, or something. Their knowledge is so fragile!

It was a brilliant idea: You have no responsibility to live up to what other people think you ought to accomplish. I have no responsibility to be like they expect me to be. It’s their mistake, not my failing.

But that’s the way all the books were: They said things that were useless, mixed-up, ambiguous, confusing, and partially incorrect. How anybody can learn science from these books, I don’t know, because it’s not science.

别人可能认为他自私。但对他，这是他保卫自己创造自由的方式。

费曼不认为这是一本自传，但他亲自参与，连书名也是他坚持的。书中的对话方式，完全保留了他的风格、他的自我形象。

“物理学家是人类中的小飞侠，他们从不长大，永保赤子之心。”