中国画论研究（全六册）

上古之画，迹简意澹而雅正，顾陆之流是也。中古之画，细密精致而臻丽，展郑之流是也。近代之画，焕烂而求备。今人之画，错乱而无旨，众工之迹是也。 ......夫失于自然而后神，失于神而后秒，失于妙而后精，精之为病也而成谨细。自然者为上品之上。神者为上品之中。妙者为上品之下。精者为中品之上。谨而细者为中品之中。予今立此五等，以包六法，贯众妙。其间铨量可有数百等，孰能周尽。

气者，心随笔运，取象不惑。韵者，引迹立形，备仪不俗。思者，删拔大要，凝想形悟。景者，制度时因，搜妙创真。笔者，虽依法则，运转变通，不质不形，如飞如动。墨者，高低晕淡，品物深浅，文采自然，似非因笔。

......又画有三病，皆系用笔。所谓三者，一曰板，二曰刻，三曰结。板者腕弱笔痴，全亏取与，物状平扁，不能圆浑也。刻者运笔中疑，心手相戾，勾画之际，妄生圭角也。结者欲行不行，当散不散，似物凝碍，不能流畅也。

凡画山水，平夷顶尖者巅，峭峻相连者岭，有穴者岫，峭壁者崖，悬石者岩，形圆者峦，路通者川。两山夹道，名为壑也；两山夹水，名为涧也；似岭而高者为陵也，极目而平者为坂也。......山腰云塞，石壁泉塞，楼台树塞，道路人塞。

《笔阵图》："善笔力者多骨，不善笔力者多肉。多骨微肉者，谓之筋书；多肉微骨者，谓之墨猪。多力丰筋者圣，无力无筋者病。"......《论书指意》："太缓者滞而无筋，太急者病而无骨；横毫侧管则钝慢而肉多，竖笔直锋则干枯而孤露；及其悟也，心动而手均，圆者中轨，方者中矩，粗而能锐，细而能壮，长者不为有余，短者不为不足，思与神会，同乎自然，不知所以然而然矣。

神者，亡有所为，任运成像。妙者，思经天地，万类性情。文理合仪，品物流笔。奇者，荡迹不测，与真景或乖，异致其理，偏得此者，亦为有笔无思。巧者，雕缀小媚，假合大经，强写文章，增邈气象，此谓实不足而笔有余。