歌德谈话录

歌德是个百科全书式的智者，书中的谈话涉及文学、艺术、戏剧、建筑、美学、哲学、宗教、政治、社会、人生以及科学等几乎当时的所有知识领域。它们切近人性与真理，虽穿越时空的隧道而仍显得鲜活。他对于东西方文化差异的理解，对中国人和中国文学的好感，他对于基督教《圣经》的高度评价等等，均见之于这本书。译者序歌德的名字在今天的中国，如同在世界其他文明国家一样，是家喻户晓的。凡是爱好文学的或有一定文化知识的中国人，都敬仰、赞美歌德，都知道歌德不仅是一位可与荷马、但丁、莎士比亚相提并论的大文豪、大诗人，也是一位可与文艺复兴时期的．伟大人物如达·芬奇相媲美的文化巨人，他思想敏锐、学识渊博、多才多艺，不仅搞过评论、编过刊物，当过画家和剧院经理，而且还是政治家、教育家和自然哲学家；他留下的那一份丰富的文学和思想遗产，直到今天，仍在影响着全人类和整个世界。两个多世纪来，世界各国曾有无数的作家、评论家和学者孜孜不倦地研究歌德、介绍歌德、颂扬歌德，他们写下的有关歌德的评论、传记或其他著作多得简直可以说是汗牛充栋、不可胜数。无疑，他们为后人继承歌德那一份宝贵的文学和思想遗产作出了十分重要的贡献，可是，他们中间却很少有人因此而载人史册或让后人记住了他(她)的名字。然而，有一位德国人却是幸运的，那就是约翰·彼得·爱克曼(1792．9．21—1854．12．3)，他出身低微，个人在文学上也无多大建树，可他的名字却永远和歌德联在一起，因为他写下了一部被尼采评为“德国最佳作品”的著作——《歌德谈话录》。爱克曼是1823年6月应歌德邀请去魏玛后与其相识的，此后便在那里长住了下来，直到歌德1832年3月去世。他十分崇拜歌德，歌德也颇信任、看重他。《歌德谈话录》是他在魏玛给歌德当了九年多的义务助手、直至歌德去世后整理出版的一部著作。这部著作以优美轻灵的文字记录了他这九年间在歌德身边的所见所闻，尤其是歌德晚年有关文艺、美学、哲学、自然科学、政治、宗教以及一般文化的言论和活动，其中大部分内容还经过歌德过目和肯定，只是因歌德生前没同意所以才在歌德去世后出版；先是于1836年出版此书的第一卷和第二卷，嗣后又根据自己和歌德好友瑞士人梭瑞的笔记于1848年出版第三卷作为补编。此书不单是歌德的谈话记录，而且提供了大量关于歌德生平和思想的宝贵资料。爱克曼在关于此书第一卷和第二卷的作者序中写道：“这些谈话不仅就生活、艺术和科学作了大量阐明，而且这种根据实际生活的直接素描，特别有助