陶庵梦忆.西湖梦寻

天啟壬戌六月二十四日，偶至蘇州，見士女傾城而出，畢集於葑門外之荷花宕。……余移舟往觀，一無所見。宕中以大船為經，小船為緯，游冶弟子，輕舟鼓吹，往來如梭。

是日，又為荷花生日。舊俗，畫船簫鼓，競於葑門外荷花蕩，觀荷納涼。今遊客皆艤舟至虎阜山浜，以應觀荷節氣。或有觀龍舟於荷花蕩者，小艇野航，依然畢集。（頁142，江蘇古籍標點本）

南屏石，无出奔云右者。奔云得其情，未得其理。石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱，三四层折。人走其中，如蝶入花心，无须不缀也。

曲阜出北门五里许，为孔林。…… 有碑铭三，兽碣俱在。《皇览》曰：“弟子各以四方奇木来植，故多异树不能名。一里之中未尝产棘木、荆草。”紫金城外，环而墓者数千家，三千二百余年，子孙列葬不他徙，从古帝王所不能比隆也。宣圣墓右有小屋三间，匾曰“子贡庐墓处”。盖自兖州至曲阜道上，时官以木坊表识，有曰“齐人归讙处”，有曰“子在川上处”，尚有义理；至泰山顶上，乃勒石曰“孔子小天下处”，则不觉失笑矣。

余家三世积书三万余卷。大父诏余曰：“诸孙中惟尔好书，尔要看者，随意携去。”余简太仆、文恭大父丹铅所及有手泽者存焉，汇以请，大父喜，命舁去，约二千余卷。天启乙丑，大父去世，余适往武林，父叔及诸弟、门客、匠指、臧获、巢婢辈乱取之，三代遗书一日尽失。余自垂髫聚书四十年，不下三万卷。乙酉避兵入剡，略携数簏随行，而所存者，为方兵所据，日裂以吹烟，并舁至江干，籍甲内，挡箭弹，四十年所积，亦一日尽失。此吾家书运，亦复谁尤！……

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

大父母喜豢珍禽：舞鹤三对、白鹇一对，孔雀二对，吐绶鸡一只，白鹦鹉、鹩哥、绿鹦鹉十数架。一异鸟名“宁了”，身小如鸽，黑翎如八哥，能作人语，绝不含糊。大母呼媵婢，辄应声曰：“某丫头，太太叫！”有客至，叫曰：“太太，客来了，看茶！”有一新娘子善睡，黎明辄呼曰：“新娘子，天明了，起来吧！太太叫，快起来！”不起，辄骂曰：“新娘子，臭淫妇，浪蹄子！”新娘子恨甚，置毒药杀之。“宁了”疑即“秦吉了”，蜀叙州出，能人言。一日夷人买去，惊死，其灵异酷似之。

人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。

竹与漆与铜与窑，贱工也。嘉兴之腊竹，王二之漆竹，苏州姜华雨之籋箓竹，嘉兴洪漆之漆，张铜之铜，徽州吴明官之窑，皆以竹与漆与铜与窑名家起家，而其人且与缙绅先生列坐抗礼焉。则天下何物不足以贵人，特人自贱之耳。

食品不加盐醋而五味全者，为蚶、为河蟹。河蟹至十月与稻梁俱肥，壳如盘大，坟起，而紫螯巨如拳，小脚肉出，油油如螾愆。掀其壳，膏腻堆积，如玉脂珀屑，团结不散，甘腴虽八珍不及。 一到十月，余与友人兄弟辈立蟹会，期于午后至，煮蟹食之，人六只，恐冷腥，迭番煮之。从以肥腊鸭、牛乳酪。醉蚶如琥珀，以鸭汁煮白菜如玉版。果瓜以谢橘、以风栗、以风菱。饮以玉壶冰，蔬以兵坑笋，饭以新余杭白，漱以兰雪茶。由今思之，真如天厨仙供，酒醉饭饱，惭愧惭愧。

昔有一蘇州人，自誇其州中燈事之盛，曰：“蘇州此時有起火亦無處放，放亦不得上。”衆曰：“何也？”曰：“此時天上被煙火擠住，無空隙處耳。”人笑其誕。於魯府觀之，殆不誣也。

大约露帏则千花竞笑，举袂则乱云出峡，挥扇则星流月映，闻歌则雷辊涛趋。

不知是人、是怪、是鬼。

一泓漾之，水木明瑟

竹暗不通日， 泉聲落如雨。 春風自有期， 桃李亂深塢。

又一事，有無賴子於城隍廟左借空樓數楹，以姣童實之，為簾子胡同。是夜有美少年來狎某童，剪燭殢酒，媟褻非理，解褥乃女子也，未曙卽去，不知其地其人，或是妖狐所化。

闻杨髡当日住德藏寺，专发古冢，喜与僵尸淫媾。知寺后有来提举夫人与陆左丞化女，皆以色夭，用水银灌殓。杨命发其冢。有僧真谛者，性呆戆，为寺中樵汲，闻之大怒，嘄呼诟谇。主僧惧祸，锁禁之。及五鼓，杨髡起，趣众发掘，真谛逾垣而出，抽韦驮木杵，奋击杨髡，裂其脑盖。从人救护，无不被伤。但见真谛于众中跳跃，每逾寻丈，若隼撇虎腾，飞捷非人力可到。一时灯炬皆灭，耰锄畚插都被毁坏。杨髡大惧，谓是韦驮显圣，不敢往发，率众遽去，亦不敢问。此僧也，洵为山灵吐气。

玉莲亭 白居易《玉莲亭》诗： 湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。 松排山面千层翠，月照波心一点珠。 碧毯绿头抽早麦，青罗裙带展新蒲。 未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家燕子啄新泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草犹能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨深里白沙堤。

昭庆寺 袁宏道《昭庆寺小记》： 从钱塘门而西，望保俶塔，突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光似颊，温风如酒，波纹若绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。次早陶石篑帖子至，十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山、好友，一时凑集矣。

墳壠數十裡而遙，子孫數人挑魚肉楮錢，徒步往返之，婦女不得出城者三歲矣。蕭索淒涼，亦物極必反之一。

石如滇茶一朵，風雨落之，半入泥土，花瓣棱棱三四層褶，人走其中如蝶入花心，無鬚不綴也。

霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。····莫說相公癡，更有癡似相公者

余見其棄地下一白石，高一丈闊二丈而癡，癡妙。一黑石闊八尺高丈五而瘦，瘦妙。得此二石足矣，省下二三萬收其子母，以世守此二石何如？

則天下何物不足以貴人，特人自賤之耳

當是時周廉使名聞天下，錦衣衛指揮紀綱者最用事，使千戶探視浙中。千戶作威福，受賕。會新入京，遇諸涿，即補千戶繫瀦獄。千戶逸出訴綱，綱更誣奏新，上怒逮之，即至，抗嚴陛前曰：「按察使擒治奸惡，與在內都察院，同陛下所命也。臣奉詔書死，死不憾矣。」上愈怒，命戮之。臨行大呼曰：「生坐直臣，死作直鬼。」是夕太史奏文星墜，上不懌，問左右周新何許人，對曰：「南海。」上曰：「嶺外乃有此人。」

余設涼簟臥舟中看月，小傒船頭唱曲，醉夢相雜，聲聲漸遠，月亦漸淡，嗒然睡去，歌終忽寤，HANHU讚之，尋復鼾齁。小傒亦呵欠歪斜，互相枕藉，舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寢，此時胸中浩浩落落，並無芥蒂，一枕黑甜，高舂始起，不曉世間何物謂之憂愁。

而今而後，余但向蝶庵岑寂，蘧榻於徐，惟吾舊夢是保，一派西湖景色，猶端然未動也。兒曹詰問，偶為言之，總是夢中說夢，非魘即囈也。因作《夢尋》七十二則，留之後世，以作西湖之影。 余猶山中人，歸自海上，盛稱海錯之美，鄉人競來共舐其眼。嗟嗟！金齏瑤柱，過舌即空，則舐眼亦何救其饞哉！

若西湖則為曲中名妓，聲色俱麗，然倚門獻笑，人人得而媟褻之矣。人人得而媟褻，故人人得而艷羨；人人得而艷羨，故人人得而輕慢。 在春夏則熱鬧之至，秋冬則冷落矣；在花朝則喧哄之至，月夕則星散矣；在晴明則萍聚之至，雨雪則寂寥矣。 蘇軾《夜泛西湖》詩： 菰蒲無邊水茫茫，荷花夜開風露香。 漸見燈明出遠寺，更待月黑看湖光。

玉蓮亭 昭慶寺 哇哇宕 大佛頭 保俶塔 瑪瑙寺 智果寺 六賢祠 西泠橋 岳王墳 紫雲洞 玉泉寺 飛來峰

余在西湖，多在湖船作寓，夜夜見湖上之月，而今又避囂靈隱，夜坐冷泉亭，又夜夜對山間之月，何福消受。余故謂西湖幽賞，無過東坡，亦未免遇夜入城。而深山清寂，皓月空明，枕石漱流，臥醒花影，除林和靖、李岣嶁之外，亦不見有多人矣。即慧理、賓王，亦不許其同在臥次。