当代史导论

作者:巴勒克拉夫

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当代史的一个显著的事实是,即它是世界史,而不是某些地区的历史。因此,如果我们不采用全球性的眼光,就不能够理解塑造世界史的诸种力量。

俾斯麦退出政治舞台的1890年与肯尼迪就任美国总统的1961年之间是两个不同时代之间的分水岭。 连续性决不是历史的最显著的特征。罗素曾经说过:世界全是各种点和跳跃。我对历史的看法与此大致相同。在每一个伟大的历史转折点,我们面临各种偶然的、未预见到的、新的、生气勃勃的和革命性的事件;正如巴特费尔德所指出的,处于这样的时代,通常关于历史发展因果联系的理论已不足于解释历史发展的下一个阶段,以及各种事件的下一次转折。

科学、技术和工业变革是当代史研究的出发点。这些变革既是促使旧秩序瓦解的溶剂,又是促进新世界形成的催化剂。它们创造了我们今日身处的城市和工业化社会。

历史因果联系方法或发生论方法就不是一种适合于作为研究当代史的工具

一个时代的特征完全为另一个时代的特征所取代之前,具有一个相当长的过渡时期 在这一时期中,当代和现代是错综复杂地混合在一起的。

没有一种变化是自身决定的;没有一种单独力量能足以导致一个时代向另一个时代转变。决定时代转变的因素是这些力量的互动作用。

新时代的基本特征是,世界进入了前所未有的一体化阶段;而这意味着,无论一个民族多么弱小,地处多么遥远,没有一个民族能够不受影响而独自生存。

从欧洲开始的这场革命是一场全球革命,无论是在技术领域,还是在社会领域,抑或是在政治领域,这一革命的潮流势不可挡。

帝国主义的传统,以及与这种传统联系在一起的在国际政治舞台中扮演举足轻重角色的坚定信念,可以追溯到美国历史的开始阶段;而这些在南北战争以后的30年时间里之所以隐而不显,是因此此时美国正致力于巩固其国家,开始集中发展国内经济;美国走向帝国主义决不是像通常所说的那样,是于1898年突发的,而在这之前毫无这种迹象。

现代管理意义上的政府,国家控制,强制个人服从的社会目标和最终计划,包括行政和强制的一种复杂机构的产生,所有这些都是新的工业社会的一个必然结果;1870年以前它不可能存在,因为它是对1870年以后才开始全面发展的形势的一种反应。

无论在亚洲还是非洲,欧洲人的干预都产生三个必然的后果。第一,它成为传统社会秩序的某种溶解剂;第二,它造成了巨大的经济变革;最后,它导致了受过西方教育的精英们的崛起。

今天在西欧盛行的民主类型是最近六七十年间才基本产生的一种新类型,它与19世纪的自由民主在基本观点上是截然不同的。它。。。从一个巨大的无组织的社会中产生,包容了所有的教育层次和财富等级。

这次革命(1905年俄国革命)在亚洲所造成的后果可以与1789年法国大革命在欧洲的影响相提并论。

新的制造业中心也在像济南、徐州和石家庄这样的铁路枢纽形成起来。

任何处于现代化阵痛之中的社会都有可能经历一个民族集中的过程。

1947年以后美苏之间的冲突显而易见并非仅仅是意识形态的冲突,而是敌对利益之间的斗争,其根源可以一直追溯倒1917年布尔什维克革命以前的好多年。

人们识字的普遍以及接踵而来的灌输大众新方法的兴起,无疑导致了宣传作为残酷的意识形态战线工具的作用的显著提高。 使人误入歧途的是在当代史中把意识形态当作任何其他事物都必须服从的中心问题来看待。马克思主义与其说是造成新的世界形势的原因,不如说是它的产物。

意识形态是新的历史时期开始的最后证明。。。。它(马克思列宁主义)是社会和经济变革所释放出来的新的力量的显示,是明确为满足一个新的时代要求而诞生的主义。

正是马克思列宁主义而不是纯粹的马克思主义才成为现代发展的转折点。有人认为,马克思的思想与布尔什维主义的官方哲学之间几乎没有什么共同点。

布尔什维主义既作为一种政治理论,又是一种政治运动,这是列宁的天才创造。

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