梓翁说园

网师园水池仿虎丘白莲池。拙政园的枫杨，网师园的古柏，都是一园之胜，留园多白皮松，怡园多松、梅，沧浪亭满种箬竹，各具风貌。 花木重姿态，音乐重旋律。无锡寄畅园为山麓园，景物皆面山而构。网师园是以水为中心，

博物馆出示清季宁乡艺人周义刻黄杨木雕，真神技也。草虫花卉之生动细致，刀法之纯熟洗练，令人不忍释手。齐白石之细笔，草虫似受其影响也。周氏名囿于乡里，故知者甚希。

旅大海味的确鲜美，我有此口福享受了一次，可惜调味似乎欠缺了一点，我再次下箸之时，不禁想起它不正与风景一样吗？天赋之美，有赖于人工之助，如果没有高度的艺术处理，也是枉然。我曾在上海一处名宾馆吃鲥鱼，居然是红烧加辣，引得一位美籍华裔哈哈大笑，这是哪位掌灶的师傅抄袭四川手法，不察物性、物理所造成的。

园林中求色，不能以实求之。北国园林，以翠松朱廊衬以蓝天白云，以有色胜。江南园林，小阁临流，粉墙低桠，得万千形象之变。白本非色，而色自生；池水无色，而色最丰 。色中求色，不如无色中求色。故园林中当于无景处求景，无声处求声，动中求动，不如静中求动。景中有景，园林之大镜、大池也，皆于无景中得之。

景之显在于＂勾勒＂。最近应常州之约，共商红梅阁园之布局。我认为园既名红梅阁，当以红梅出之，奈数顷之地遍植红梅，名为梅圃可矣，称园林则不当，且非朝夕所能得之者。我建议园贯以廊，廊外参差植梅，疏影横斜，人行其间，暗香随衣，不以红梅名园，而游者自得梅矣。其景物之妙，在于以廊＂勾勒＂，处处成图，所谓少可以胜多，小可以见大。 园林密易疏难，绮丽易雅淡难，疏而不失旷，雅淡不流寒酸。

至于苏州以沧浪亭、狮子林外、拙政园区、留园号称宋、元、明、清四大名园。留园与拙政园同建于清者，何分列于两代，此又令人不解者。余谓以静观为主之网师园，动观为主之拙政园，苍古之沧浪亭，华瞻之留园，合称苏州四大名园，则予游者以易领会园林特征也。

现在有的男青年，穿得花枝招展，你讲他不好，他觉得蛮漂亮，你讲他好吧，实在不高明。齐白石老先生曾画过一只雄鸡，上面提了十个字：“羽毛自丰满，被人唤作鸡。”用来讽刺他们，讥笑得很得体。有些人盲目学外国人，男的留长发，也不得体。理得短一点英俊一些有什么不好呢？

人们对艳丽富贵的花朵，以及其他的东西，总是喜爱的人多，而对一种单纯的美，往往是曲高和寡，这也难怪，对美的欣赏总是由低级发展到高级，由绚烂归于平淡，由显露渐入含蓄，这几乎是一种规律。而且＂淡是无涯色有涯＂，庭院中长期能给人受之不尽的还是绿色，它比较恒久，＂养花一年，看花十日＂，世界上没有不谢之花，惟此绿意，可作长伴了。我在树叶欣赏上，学到了做人的哲理。

爱花最能看出一个人的个性来，人家问我，你养花草为什么都是赏叶为主，很难得看到花。墙角的芭蕉，阶下的书带草，窗前的修竹，盆中的幽兰、菖蒲，乃至长在石上的碧苔 ,都是终年青青，我在这些雅淡无华、洁身自好的植物身上，发现了他们的“内美”。

奈何今天有许多好心肠的人，唯恐游者不了解，水池中装了人工大鱼，熊猫馆前站着泥塑熊猫，如做着大广告，与含蓄两字背道而驰，失去了中国园林的精神所在，真太煞风景。

造园综合性科学也，且包含哲理，观万变于其中。浅言之，以无形之诗情画意，构有形之水石亭台，晦明风雨，又皆能促使其景物变化无穷，而南北地理之殊，风土人情之异，更加因素增多。且人游其间，功能各取所需，决不能从幻想代替真实，故造园脱离功能，故无佳构；究古园而不明当时社会及生活，妄加分析，正如汉儒释经，转多穿凿。因此，古今之园，必不能陈陈相因，而丰富之生活，渊博之知识，要皆有助于斯。