道德箴言录

494. 别人谈论他们的行为举止时常使他们觉得他们是毫无过错的，这一事实说明人们比我们所想的更清楚地知道他们的缺点。蒙蔽他们的同一个自爱通常会在那时照亮他们，给他们一种非常准确的洞见，使他们能隐匿或略去那些可能受到指责的哪怕最小的事情。 496. 假如错误只在一方，争吵就不会持久进行。

630.……懒惰的安宁是灵魂的一种隐秘的魔法，它突然地搁置那些最热烈的追求和最顽强的决心。最后为了给予这一激情一个真实的观念，应当说懒惰就像灵魂的一个真福，它安慰灵魂的所有损失，取代它所有的利益。

在交谈中，很少遇到既通情达理又令人感到愉快的人，即几乎没有一个人不是宁可思考自己想说的，而不愿确切地去回答人们对他说的。那些最精明和曲意奉承的人也只是满足于仅仅表现出一副在倾听的表情。在这同时，我们可以从他们的眼睛里，从他们的神态中发现一种对我们所说的话茫然不解的神色，和一种急忙想把谈话引到他们关心的题目上去的企图。他们不认为这样做既不能取悦于人，也不能使人信服，连自我满足也得不到；他们不知道，好好地听取，好好地回答是我们在谈话中所能拥有的最大完善之一。

171.德行消失在利益之中，正如河流消失在海洋之中。 209.没经历过疯狂的人并不像他想象的那样明智。 271.青春是一种不断的陶醉，是理性的热病。 291.人的价值就像果子一样有它的季节。 312.使情人们在一起彼此从不感到厌倦的原因是他们总在谈论自己。 316.意志薄弱的人不可能真诚。 386.没有什么人比那些不能容忍别人错误的人更经常犯错误的。 496.假如错误只在一方，争吵就不会持久进行。 587.当一直满足于自我懒散的懒汉们，突然想表现的勤勉起来的时候，他们催促起别人来比任何人都积极。

命运降临到我们身上的一切，都由我们的心情来确定价格。

不信任自己的朋友比受朋友欺骗更可耻。

99.精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。 100.精神的文雅就是以一种令人欣悦的方式谈论那些让人喜欢的事物。

232. 我们给我们的悲痛以某种托辞，但引起悲痛的常常不过是利益和虚荣。

256. 在所有职业中，每种职业都规定出一幅面孔，以表示它想成为人们认为它应当是的那副样子。同样，我们也可以说，世界只不过是由面孔组成的。

284. 有一些恶人，假如他们毫无恶意，其危险性倒可能还要小些。

316. 意志薄弱的人不可能真诚。 330. 我们原谅我们所爱的。

376. 嫉妒被真正的友谊驱逐，调情被真正的爱情消灭。 378. 我们给予某些劝告，却不激发任何行动。 380. 命运显示出我们的德性和恶性，就像光线显示出各种物体。

381. 我们为了继续对我们的爱人保持忠诚而施于自身的强迫，很难说比不忠要好。

394. 一个人可能比另一个人狡猾，但他绝不会比所有人狡猾。 396. 一个人会长久地留住他的第一个情人，当他还没有找到第二个的时候。 402. 在调情中爱情最少。

410. 友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。 411. 我们的缺点很少有比我们用来掩盖这些缺点的手段更不可原谅的。

420. 我们常常相信我们在不幸中具有一种坚定性，其实那时我们只不过是筋疲力尽，我们只是忍受不幸而不敢正视它，就仿佛那些害怕自卫而任人宰割的胆小鬼。 421. 信任比机智更有助于谈话。 424. 当我们是软弱的时候，我们就自夸是顽强。

428. 我们很容易原谅我们的朋友那些不损害到我们的缺点。 434. 当我们的朋友欺骗了我们，我们只需对他们友谊的表示报以冷淡，但我们对他们的不幸却应当总是敏感。

436. 一般地认识人类要比单独地认识一个人容易。 442. 我们试图以那些我们不想改正的缺点为荣。 443. 那些最猛烈的激情有时会放松我们一阵，而虚荣心却总是在挑动我们。 445. 软弱甚至比恶心更有害于德性。

450. 我们的骄傲常常发展到使我们改掉我们其他的缺点。 457. 我们就让人们看到我们的本来面目，比起我们力图表现出另外的样子会给我们带来更多的利益。 458. 我们的敌手对我们所做的判断，比我们自己对自己的判断更接近真实。

475. 渴望被同情和被崇敬，常常构成我们的信任的最大部分。 479. 只有坚强有力的人才能有一种真正的温柔，那些表现上温柔的人只不过是软弱，这种软弱很容易转变成尖酸刻薄。

486. 没有私欲的人尚比没有嫉妒心的人多些。

515. 希望和恐惧不可分离，没有希望就没有恐惧，没有恐惧亦没有希望。 516. 不应当为别人向你隐瞒了真相而生气，既然我们也如此经常地自己向自己隐瞒实情。

524. 人们反对这些揭露人的内心的箴言的原因是：他们害怕被揭露。 525. 我们所爱的人对我们拥有的权利，几乎总是比我们自己对自己拥有的权利要大。 528. 对我们发生的那些好事和坏事并不是由于它们的重要性而触及到我们，而是因为我们的敏感性触及到我们。

535. 体力的工作可以宣泄精神的痛苦，这正是穷人幸福的原因。 536. 真正的苦修是那些不为人所知的苦修，其余的苦修则因虚荣变得轻松容易。 540. 根除第一个欲望远比满足所有随后的欲望容易。 544. 一个真正的朋友是所有好处中最大的好处，却也是人们打算获得的所有东西中考虑得最少的。

553. 当我们爱得太厉害的时候，确认别人是否停止了爱我们是不容易的。 556. 当我们以沉默为耻时，反而更难进行令人满意的谈话。 557. 没有比相信我们是被人爱着更自然也更自欺的了。

558. 我们较喜欢看见那些受恩于我们而非施恩于我们的人。 561. 一个无人使他喜爱的人比一个无人喜爱他的人要更为不幸。

571. 当一个人不能在自身中找到他的安宁时，在其他地方寻找也是枉然。

572。 我们绝非我们现在所以为的那样不幸，也绝非我们曾经希望的那样幸福。 581. 当我们厌倦爱时，我们很容易忍受别人对我们的不忠，以便我们解除自己的忠诚的义务。

584. 我们怎么能要求另一个人保守我们的秘密呢，既然我们自己都没能对他保守秘密？ 590. 意识不到我们朋友的友谊正在变冷，是我们自己的友谊很淡的一个证据。

617. 我们更经常地是限制我们的感激而不是限制我们的欲求和希望。