校雠广义：版本编

一部書往往有許多卷，爲了免於撿某部書和別的書混在一起，同時也爲了防止卷軸弄髒受損，卷軸裝的書常以帙包裹。……爲了便於統計，每帙多爲十卷。

采用包背裝的書閲讀方便了，但排架時直立容易磨損書口，使書葉斷裂，因此改爲平放。既然平放，就不必用硬封面，因此就有了軟面的書。

简之所容，一行字耳。牍乃方版，版广于简，可以并容数行。凡为书字，有多有少。一行可尽者，书之于简；数行乃尽者，书之于方；方所不容者，乃书于策。

讲究宋元旧刻，固然是“版本之学”的一项内容。但是在雕版以前的简策、缣素，一写再写，不也就是不同版本吗？现代铅印和影印的出版物，一版再版，不也又是不同版本吗？依我看来，版本的含义实为一种书的各种不同的本子，古今中外的图书，普遍存在这种现象，并不仅仅限于宋、元古籍。

善本之义有三：一、足本（无阙卷，未删削）；二、精本（精校、精注）；三、旧本（旧刻、旧抄）。

尝谓好著书不如多读书，欲读书必先精校书，校之未精而遽读，恐读亦多误矣。

孔穎達疏日：“簡之所容，一行字耳。牘乃方版，版廣於簡，可以並容數行。凡爲書，字有多有少。一行可盡者，書之於簡；數行乃盡者，書之於方；方所不容者，乃書於策。”

版大一些，則種“業”、爾雅・器“大版調之業。”《禮記曲禮》上：“請業則起。”鄭玄注：“業，謂篇卷也。”現在在學校上叫做“肄業”，完成了某一階段的學習任務稱畢業，就是這種現象。肄業”的本義是讀大版子，“畢業”則是大版子讀完了。

臆改的原因有的是出於無知，有的則由於坊估射利。魯迅説：“明末人好名，刻古書也是一種風氣，然而往往自己看不懂，以爲錯字，隨手亂改。不改尚可，一改，可就反而改錯了，所以使後來的考據家爲之摇頭嘆氣，説是明人好刻古書而古書亡。”