罗马帝国衰亡史（缩写本）

。。。专制体制刻意摧毁共和精神，使人民变成政治侏儒，一群政治侏儒如何能支撑一个伟大的帝国。

那是在罗马，1764年10月15日，我正坐在卡皮托山的废墟上沉思，忽然传来神殿里赤脚僧的晚祷声，我的心中首度浮现出写作这座城市的衰亡的想法

在夕阳斜照中，教堂的“晚祷”（Verspers）声突然传来，浪漫的景致引起他的历史遐想，这是极有可能的事。

几乎全部都热衷于伊壁鸠鲁哲学的富而好礼的意大利人,他们安于眼前安适,宁静的生活,根本不愿让对过去骚乱不安的自由生活的追忆来搅扰眼前这甜蜜的梦境.

从这一巧妙的制度的建立到康茂德之死这漫长的220年间,一个军事政府必然带来的危险,在很大程度上,始终被拖延下来.十分侥幸,军队很少意识到自身的强大和文职政府的软弱无能,而这一点,无论在这以前还是以后,一直都是产生这类灾难的根源.

他们两人(两安东尼)的共同治理,可能是在整个人类历史中唯一一个始终以大多数人民的幸福作为唯一奋斗目标的政府.

如果一个人说出，在世界历史的什么时代人类过着最为幸福、繁荣和生活，他定会毫不犹豫地说出，那是从图密善去世到康茂德即位的那段时间。

...在这种崇高的探索中，他们的理智常常为他们的想象所左右，而他们的想象又常为他们的虚荣心所激励。当他们看到自己的智力所能及的范围是如此广阔而自鸣得意，当他们在极其深刻的思索或极为重要的劳作中，大力施展各种记忆、想象和判断的才能，当他们想到自己对一种超越死亡和坟墓的界限、万古流芳的名声的苦苦追求的时候，他们便绝不愿把自己看成无异于田间野兽，或者认为他们一向对他的高贵无比赞赏的一种生物，也只能被局限在尺土之内和几年的岁月之中。

③ 阿非利加的狮子饥饿时，为害于没有防护设施的衬庄或耕种地区，不论伤害到人或家畜，都是无罪的行为，且不受惩处。这种皇室的野兽是供皇帝享受打猎之乐，或运到首都供竞技场表演，若倒霉的农夫杀死一只狮子，即使是自卫也要遭到很严厉的处罚，这种很特别的"猎物法"到霍诺留( Honorius) 当政，执行才没有那么严格，一直要到查士丁尼(Justinian) 时代才取消。(译按2 中国人在古代谈起暴政就说"率兽食人"，这便是活生生的例子。)

奥古斯都有丰富的征战经验，更能印证他的看法，在经过深思熟虑的评估后，确信以他审慎的作风，对于无法征服的蛮族只要稍做让步，仍能保持罗马的安全与尊严，所以不必让他的臣民和军队，冒着帕提亚人（Parthians）的矢石再度交战，宁愿签订保持颜面的条约，让对方归还克拉苏（Crassus）所失去的鹰帜和被俘的官兵。

拉文纳的防御工事可以挡住敌人的攻击，城市四周都是沼泽，使得意大利的大军难以接近。

在民主政府的统治下，民众行使着君王的权力；若把主权交给人数众多而无法掌控的群众，一开始会是暴民政治的滥权辱国，最后下场则是民主和法制被剥夺一空。

“历代皇帝不论有无建树，命运都同样悲惨，在世时有的纵情逸乐或是高风亮节，有的严肃苛刻或是温和忠厚，有的怠渎职或是百战荣归，最后下场都不得善终，凡乎每个朝代的替换，都是可耻的夺者进行叛逆和谋害所致。”

传统的绝灭道德的沦亡

爱国心。。。。，身为自由政体的成员，基于个人利益。。。。保护此政体，使能绵延不息

神学家可以……随心把宗教描绘为降自于天，披着原有的纯洁。史学家则……必须发现宗教在久居地上之时，已在一个软弱和堕落的人类中受到了不可避免的错误和腐化想混杂的污染

在经过一次由最愚蠢的皇帝发动,最无主见的皇帝维持,最后并由最胆怯的皇帝结束的长达约四十年之久的战争之后,该岛的大部分地区终于屈服于罗马的统治之下.

在这个普遍都有安全保障的国家,皇室成员和一般人民的闲暇时间和财富全都被用来给罗马帝国锦上添花 这里的许多建筑都是私人花钱修建的,但其用心却几乎全都是为了公众的利益.

苹果最早产于意大利；而当罗马人尝到味道更有特色的杏、桃、石榴、香橼和柑桔的时候，他们竟然吧这些新的水果一律称作苹果，只不过各加上一个出产国的国名以资区别

在社会动乱时期,社会法则失去了效用,它们的位置却很少会被人道的法则来加以填充.争胜的热情,胜利的骄傲,失败的失望,旧恨的记忆,对未来祸患的恐惧,全都能促使人头脑发热,而掩盖住同情心的呼声.

这便是马尔库斯的儿子的下场,一个遭人痛恨的暴君,凭借着人为的统治力量竟能在13年时间中,压迫着论个人体力和办事才能都不在他之下的数百万臣民,而最后要将他消灭却也竟是如此容易.

尽管历史已使我们惯于看到,在狂热的野心的驱使下,任何原则,任何其他考虑是都不会发生任何作用的,但是,在如此恐怖的时刻,在皇位刚刚被一位和他如此亲近,如此出色的皇帝的血涂满的情况下,苏尔皮西阿努斯却竟然还极力想爬上那一宝座,这可真是一件绝对让人难于置信的事.

一个专制君王的真正利益一般是和人民的利益一致的.他们的众多的数目,他们的财富,他们的安宁河安全乃是他的真正伟大的最好的,也是唯一可靠的基础;而且即使他毫无高尚品德可言,出于谨慎的考虑,也可能会代替品德指使他走上同一条道路.

他说还是让希腊人去研究学问，这样他们就不会重视武备。。。。。用的是无知蛮人的思维理则，只有科学的时代才是军事武力最有成就的时代

人类中最下贱者也敢于痛斥在他自己身上也完全存在的别人的狂乱行为;而且很容易找到年龄,性格或地位方面的微小差异,以表明其间完全有理由分别看待.

自从罗慕洛带领一小队牧羊人和逃犯在离第伯河不远的山区扎下根来以后,十个世纪已经过去了.在最初的400年中,罗马人在贫困学校的艰苦磨练中学会了战争和管理政府的才能:通过对这些才能的大力发挥,并依靠命运的帮助,他们在接连3个世纪的时间中,完成了一个统辖欧,亚,非三洲许多国家的专制帝国.最后的300年是在外表的繁荣和内部的没落中度过的.

这(饥荒)自然是既彻底破坏即将到来的产品,更使未来的收成化为乌有的长期掠夺和压榨的必然结果.饥荒之后,一般总必会继之以瘟疫,这是由于食物短缺和饮食不洁所致.

过度炫耀自己，等于侮辱那些缺乏才识的普遍人

贵族和平民之间的斗争已趋向温和，最后终于建立坚定而能保持平衡的制度，能把市民会议的自由权利、元老院的权势智慧以及有帝王身份的官员所具有的执行力，全部结合起来。

繁荣使腐败的条件趋于成熟；毁灭的原因随着权力的扩张而不断增加；一旦时机成熟，或由于偶然事件抽去了人为的支撑，那无比庞大的机构便会由于无法承受自身的重量而倒塌。这种毁败的过程非常简单而明显，让我们感到奇怪的现象，并非罗马帝国为何会灭亡，而是帝国怎么能维持这样长久。