孤独的狂欢

在那些数不清的晚会上，永远是那些烂熟的面孔，烂熟的歌舞升平和插科打浑。一个男人或女人身着异装，一手拿着麦克风，一手做着比婴儿的动作还要单调、还莫名其妙的动作，唱着永远似曾相识的悲悲切切或闹闹哄哄的歌曲，一群好似来自《西游记》里的“盘丝洞”的女子围着他或她重复着乏味到荒诞的舞蹈动作。或者，两三个人凑在一起，模仿贫穷、落后地区或暴富地区人的口音，兜售一些拿肉麻当有趣的笑料。

将人以欺骗性的轻松愉快囚禁在一种被奴役的状态，使被囚禁者失去认清自己所处位置的灵魂和和双眼，心甘情愿地滞留在自己的“囚室”，即让被囚禁者都成为乐不思蜀的阿斗，在生存状态上自得其乐地做一个留级生——这就是“按摩”的本质。

佛洛姆指出，吸烟对于人的“好处”是，它能在很大程度上占有人的感觉器官，使人的感觉器官有事可做。另外，当人吸烟时，人就进入一种“若有所思”的状态（人们习惯于认为抽烟就意味着抽烟的人陷入了沉思状态或复杂的情感状态）。其实，抽烟并没有丰富人的感觉和思想，而只是让人子骑行地相信自己在感觉和思考着什么，使人免于直面自己无所事事、无所用心的状态。它是人发明的种种偷懒、消遣的方式之一。

十多年来流落在城市的边缘地带的生活，尤其是四五年来被电脑牢牢占据的经历，让我有缘触及到那一层厚厚的玻璃，然而除了透过这层玻璃瞻望、想像一下对我来说是咫尺天涯的世界之外，我又能多做些什么呢？我无法确切地知道这玻璃有多厚，也无法真切地想象玻璃外的世界到底是怎样的，就像鱼缸里的鱼无法得知鱼缸的厚度，无法想象鱼缸外的世界一样。我知道自己陷入到一种宿命性的无交往状态，知道自己不得不忍受置身其中的世界和我无法置身其中的世界的双重放逐。

在这个世界上顺从于人的意识而生活是容易的，在离群独处时顺从于自己的本性而生活是容易的。然而，伟人只是那处在喧嚣的尘世中仍能完全轻松愉快地保持独 处时的独立性的人。之所以要拒绝对你来说已变得僵死的习俗是因为它总是涣散着你的力量。它空耗你的时间，它使你的性格变得模糊。

正如马丁·布伯所说的：“凡真实的人生都是相遇。”

恪守在你生命的简单而高贵的部分，顺从你的心，你将重新创造出一个史前的世界。