人间是剧场

修布施的菩萨一定不能住相，不能住于声、味等相，甚至不能住于布施的相。为什么？因为如果菩萨在修布施时渴望或依赖于相，那么这位萨就在度量，如果这位菩萨在度量，就表明有个参照点，好像有一个终点线可以期待似的。而这将意味着痛苦，意味着竞争与焦虑的痛苦。

我们总是需要做一些事，不是看电视，就是读小说、开派对、持咒，或是刺青和染发。我们总是需要做一些事！因为当我们什么都不做的时候，我们感到孤单，不是吗？ 而孤单正是我们不喜欢的。我们内在有着最基本的不安全感，也就是不知道自己存在与否，我们为了确信自己的存在，就必须购物或做一些其他的事。 快乐并非我们的目标，佛教的目标不是快乐。因为快乐是一个非常善变，无常的东西，今天的快乐到明天就不是快乐了，明天的快乐到后天就会变成别的东西。

虽然有些人可能对智慧有一点智识上的理解，但真正具备智慧却是非常困难的。因为在佛法里，当我们谈到智慧时，是指从妄想中解脱出来的智慧，而许多时候我们所认为的智慧，并不是真正的智慧。在大乘中，智慧指的是了知无我的心或了知自我本空的心。即使研读起来容易，要实证却非常困难，这是因为累世对自我的执着使然。

大乘佛教是没有目的地的旅程。随着修道，我们一直在剥除层层外皮，期待找到内在的果实，然而如果我们坚持找到某种满足的话，唯一的满足就是剥掉一层层的外皮。很快这种满足就将变为失望，因为我们发现，自己一再以为是果实的内层，实际上是另层皮。