封面中国

正是教会学校的出现和发展，才导致现代意义的中国教育开始萌芽、形成

柯律芝总统致美国人民的祝词手迹：''圣诞节不是时间，不是季节，而是心灵的世界''

1924年11月28日，孙中山来到神户高等女校，发表了一次重要演讲，阐述他的“大亚洲理论”。孙中山特别提到1905年发生的日俄战争。他的侧重点则是从一个亚洲人的角度出发，为历来备受西方列强欺压的东方民族，终于打败了欧洲列强俄国而感到扬眉吐气。

关玉衡在“九·一八事变”发生后与9月20日凌晨从皇姑屯车站逃往北平。24日8时，张学良在官邸接见关玉衡，笑容可掬地对他说：“你还跑出来了！”

民众重视的是感情，支配行动的往往是情绪；外交则不同，重视的是现实力量的对比状况，引导其行为方式的是对自身力量和国际局势的把握，力求以最小的损失在妥协中争取最大的利益。

1910年，参加孙中山同盟会的汪精卫来到北京，图谋刺杀溥仪的父亲、清朝摄政王载沣，以表现革命者的勇气，唤醒民众……“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。”汪精卫狱中这一曲引吭高歌，浩然正气令多少人为之钦佩。……谁能想到，汪精卫后来却与溥仪站到了一起。

蒋介石不说：“现在我们必须加强作战，以加速它的战败。”而是打算：“让美国去打败日本吧。中国要做的是坚持下去。”换句话说，他的长远眼光是在未他自己在中国的地位作准备。（《拉铁摩尔回忆录》） 12月9日，中国发表公告正式对日宣战，同时也发表公告对德国、意大利宣战。公告称：“所有一切条约协定合同，有涉及中日之间关系者，一律废止，特此布告。”

缅甸战役失败后，史威迪与1942年6月制订了一个中英美协同作战、粉碎日本封锁的计划。蒋介石对要求中国全面参与缅甸战役提出了几项附加条件，最重要的一点是英国在缅甸采取大规模的行动，特别是在孟加拉湾进行两栖作战。 在开罗会议上，罗师傅服从了丘鸡儿一再坚持的意见，取消了孟加拉湾的两栖作战计划，其潜在意味是，中国作为主要行动基地所具备的未来的重要性已经不存在了。击败日本的主要行动将在太平洋进行。也意味着罗师傅将渐渐放弃将中国推向大国的努力。