十年忽悠

看来这出国留学跟找对象差不多，你喜欢的，他不够喜欢你；喜欢你的，你不太瞧得起。人就是在这些矛盾中求统一求完美，最终大多是“不得已而求其次”。

写什么是一回事，过什么生活是另一回事。说艺术来源于生活，并不等于要来源于自己的生活，很多是来源于别人的生活。写杀人的，不用亲自去杀人；写自杀的，不用真的自杀。写小说可以写得疯狂一些，但在生活当中，不要去做疯狂的事。

不是只有实践才能出真知的，知识是可以从前人那里、从书本上学来的嘛。一个人能亲身实践的事是很少的，人类的大部分知识都是从书本上学来的。我没有爱过大把的人，但我看过大把的爱情故事和理论。我的关于爱情的知识，都来自于我读的书。

爱情有很多种形式，定义得宽了，就能时时感受到爱情。

是个定义问题，你要把那定义为‘习惯’，那你就会觉得那是习惯，而不是爱情了。幸福是一种感觉，爱情也是一种感觉，不管你生活中有多少爱情，你感觉不到，就跟没有一样。如果你把爱情的定义弄得很窄，感觉爱情的时候就会很少，因为没多少情感符合你的定义。如果你把定义下得宽松一些，就有很多情感符合你对爱情的定义，你就总能感受到爱情。人的一生分很多阶段，对每个阶段爱情的定义可以是不同的。你没听人说，夫妻两个，如果在白发苍苍的晚年，能互相搀扶着上医院，就是那个阶段最美好的爱情了。你不能指望两个老家伙还轰轰烈烈地打仗嘛。

她觉得一个人的脾气都是一定量的，有的人爱在小事上生气，把脾气分到了N个事情上，每件事分到的气愤就只有N分之一了，所以雷声大，雨点小，生气也不可怕，而是可烦，因为一天到晚、事无巨细都在生气。但有的人，轻易不生气，好像什么都无所谓。这样的人，必定有一件事，是他非常有所谓的。如果你在那件他有所谓的事情上惹恼了他，那他把全部的脾气都发在你身上，你就真的是吃不了，兜着走了。

“我也不知道，可能是因为女孩都比较多愁善感，有很深的忧患意识，觉得爱情难以确定，难以把握，但又很想确定，很想把握，所以会花很多时间左分析，右分析。有时是出于对人性的不信任，有时是出于对自己的不自信，所以大多是把恋人向坏的方向分析，把爱情向悲观的方向分析，最后把自己分析得垂头丧气。LOVEDEFIESANALYSIS，分析得多，烦恼就多。我奶奶的说法就是：烦恼都是想出来的。”

一个人年青的时候，难免会做错事，会因一时冲动犯一些大大小小的错误，但是没有什么错误是不可更改的。人们爱说‘一失足成千古恨’，但那只是警告人们不要失足，并不等于失足了就不能挽回了。 女孩子有时爱面子，失了足，特别是造成了一定的后果，就觉得再也抬不起头来了，就想用走极端的方式来挽回，这是很不聪明的。现在医院对很多事情都比以前宽松，有些在女孩子看来是无法挽回的错误其实是很容易改正补救的。

说到底，爱国人士们郁郁不得志的主要原因，还是中国从古到今的君主制度使得上下没有沟通的渠道，非得要找熟人找路子才能跟贤明的君主们通个气。在这个找熟人找路子的过程当中，又不知道产生了多少贪污腐化了。而且一路腐化上去，很可能发现君主并不贤明，昏君一个，不然哪来那么多昏官？

艾米见爸爸妈妈为她开吵，赶快说：“吃饭吧，时间不早了。你们不用怕污染我，也不用为自己干这种事羞愧，这也是没办法。现在就是这种风气，你不扔炸药包手榴弹就办不成事。我知道你们一生清白，厌恶这种勾当，但这不是为你们自己，是帮ALLAN，也算舍己为人，所以不用那么自责了。”

她知道自己不爱小昆，因为当她想象小昆拥抱她的场景时，她不光没有激动憧憬的感觉，反而有点别扭甚至反感的感觉。但她知道她对ALLAN就不是这种感觉，她从一开始就想亲近他，想被他抱在怀里。等到真的被他抱在怀里了，她觉得那种感觉比她想象的更好。

“那不是因为他向那个女孩保证过不说出去的吗？”妈妈宽解说，“他能信守诺言，应该算是一个好的品质。如果他对那个女孩不信守诺言，那他对你也可以不信守诺言。所以我对这事就一个建议：你能跟他一刀两断，就一刀两断。不能，就干脆不去计较他以前的事，免得把自己搞得痛苦不堪。”

‘被人爱是一种幸福，爱人也是一种幸福，也许是更大的幸福。’可能这是她多年来的心得，也可能是安慰自己的一种方法。在这个世界上，可能你无法把握别人对你的爱，但你可以把握你自己对别人的爱。如果你把爱一个人当作幸福，你差不多一定能获得这种幸福，除非是你一生都没有遇到一个值得你爱的人。

小昆笑了笑说：“不为什么，就因为我这样预言，如果我每天向你这样预言，如果大家都这样预言，你们迟早就会散。人就是这样，很多时候是不知不觉地按照别人的意愿在生活的。别人都说你应该出国，慢慢的，你就觉得自己应该出国了。别人都说你们两个不般配，你迟早会觉得你们两个不般配。别人说他不爱你，你迟早会认为他不爱你。再说，预言两个人会散，绝对灵验，天下没有不散的宴席，不管是哪两个人，迟早会散。可能形式上没散，但精神上会散。就算活着没散，死了总要散吧？”

我对什么都是这样，要得到，很好，要不到，就不要了。可能有人会说这是因为我的AB血型，也可能有人会说这是因为我的祖先是游牧民族。社会学家分析说，农耕民族改天换地，游牧民族随遇而安。农耕民族与天斗，与地斗，要在没庄稼的地方种出庄稼来。但游牧民族不同，他们享受大自然的施予，哪里有水草，他们就把牲口赶到哪里去。那个地方的草吃完了，他们就迁徙到别处去了。

据说按照人对生活的态度，可以把人分成‘驾驭派’和‘体验派’两种，有人要驾驭生活，有人只是体验生活，大概有点象农耕民族和游牧民族。

‘人为什么要活着？’‘不为什么，生下来了，就活下去。’这句话给我印象很深，可能很多人会说这很颓废，但对我来说，生活好像就是这么回事，没想过生活要有个什么终极大目的，需要终生去追求。生命就是一种体验，酸甜苦辣，都是体验。

所以你会时时刻刻担心我在爱别的人，我怎么样声明你都难以相信，不是因为你不相信我的人格，而是你觉得我说的话不合逻辑——不合你的逻辑，因为你在心里已经有个逻辑，就是我有一千个理由爱别人，而没有一个理由——爱你。

他想了一会：“你爱得很——投入，很专注，爱情就是你的一切。一旦太投入，就会把什么事情都跟爱情挂上钩，就难免——片面，因为一个人不把自己抽离出来，就不能看到问题的方方面面，就不能站在别人的立场想问题。但那不是你的错，那是你的爱法。你要就不爱，要爱就是投入地爱。只要你在爱，你就没法不CARE。只要你CARE，你就没法不感到痛苦。