正义者

作者:加缪

分类:作品

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正义者内容简介

包括:《误会(三幕剧)》《卡里古拉(四幕剧)》《正义者(五幕剧)》

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热门摘录

别人总以为一个人痛苦,是他所爱的人一日之间逝去的缘故。其实,他真正痛苦的价值要高些:那就是发现悲伤也不能持久。甚至痛苦也丧失了意义。 今天,我比前几年更自由了,是因为我摆脱了记忆和幻想。 生活幸福,就是这样。这种难以容忍的解脱、这种目空一切、鲜血、我周围的仇恨、这种盯着自己一生的人绝无仅有的孤独、这种不受惩罚的凶手的无穷乐趣、这种把人的生命碾成齑粉的无情逻辑,这就是幸福。

玛丽亚 (离开他)那好,别了,让我的爱情保护你。 [她朝门走去,到门口停下,向丈夫伸出空空的双手 瞧,我一空如洗。你去寻觅,丢下我等你。 [她迟疑了一下,走了。]

拿着钥匙,认好房间,但是要知道,您住的房子,对心来说,是毫无可指望的。多少晦暗的岁月,在这个小村子和我们头上过去,渐渐使这座房子冷却了,并且销蚀了我们的同情心。

别人总以为一个人痛苦,是他所爱的人一日之间逝去的缘故。其实,他真正痛苦的价值要高些:那就是发现悲伤也不能持久。甚至痛苦也丧失了意义。 今天,我比前几年更自由了,是因为我摆脱了记忆和幻想。 生活幸福,就是这样。这种难以容忍的解脱、这种目空一切、鲜血、我周围的仇恨、这种盯着自己一生的人绝无仅有的孤独、这种不受惩罚的凶手的无穷乐趣、这种把人的生命碾成齑粉的无情逻辑,这就是幸福。

玛丽亚 (离开他)那好,别了,让我的爱情保护你。 [她朝门走去,到门口停下,向丈夫伸出空空的双手 瞧,我一空如洗。你去寻觅,丢下我等你。 [她迟疑了一下,走了。]

玛尔塔 对,一切都会好的,我希望如此。不过,您先别唉声叹气,让我尽情地体味幸福吧。我重 新变成原先的少女,身体重新燃烧,我真想奔跑。啊!只告诉我…… [她突然停住。 母亲 怎么啦,玛尔塔?我简直认不出你来了。 玛尔塔 妈……(犹豫一下,然后火热地)我还漂亮吗? 母亲 今天早晨你很漂亮。罪恶是美的。 玛尔塔 现在,罪恶又有什么关系!我第二次诞生了,我要到我会幸福的土地上去。

说穿了,我感到这座房子不是自己的家,不免有些怅惘。

玛尔塔 难道您不确信母亲能爱女儿吗? 母亲 玛尔塔,我现在不愿意挫伤你,但这的确不是一码事,这不那么强烈。我怎么能失却儿子的爱呢? 玛尔塔 (愤怒地)忘掉您二十年,多美妙的爱呀! 母亲 对,是美妙的爱,断绝音信二十年还依然存在。其实又有什么关系!对我来说,这种爱相当 美好,既然没有它我不能生活。

我恨这世界,因为我们在这里只能屈从于上帝。可是我,蒙受冤屈,没有得到公正待遇,我绝不跪下。在大地上的生存位置被剥夺,被母亲抛弃,在我的罪恶中孑然一身,我不求重新祝圣就离开这个世界。

就在此刻,我的母亲已经同她儿子相会了。波涛开始吞噬他们。不久,他们就会被人发现,又将在同一块土地里相聚。然而,我开着不再有什么能令我号叫的。我对人心看法不同,总而言之,您的眼泪叫我反感。

罪恶也是一种孤独,即使上千个人一块干。 一想到死之前,人手还能强加给我温暖,一想到无论什么类似人类的丑恶柔情的东西,还能追逐我,我就感到怒火中烧,双鬓涨红。

老仆人 (声调平淡而坚定地)您叫我吗? 玛丽亚 (转身看着他)噢!我不知道!来了就帮帮我吧,我需要人帮助。可怜可怜我吧,千万帮帮我! 老仆人 (同样声调)不行。

说来简单,我突然产生了一种需要,想得到不可能得到的东西。(停顿)事物,就象现在这种状态,彷佛满足不了我了。 这个世界,在目前状态下,是让人无法容忍的。因此,我需要月亮,或者幸福,或者永生,需要的东西也许是荒诞的,但这个世界是没有的。

人要死亡,他们并不幸福。

他对我讲过,生活不容易,但是,世上有宗教、艺术,有别人对我们的爱。他不厌其烦地说,给别人制造痛苦,只能自误。他想要做一个公正的人。

除了我自己的身体,我从来不信奉任何别的神明。

男子汉弹泪,是因为事物不是本来的面貌。

哎呀,卡索尼娅,瞧瞧他们的样子。什么也不在乎了。什么人格、尊严、别人的议论、民族的智慧,统统不再有任何意义了。在恐惧面前,一切都销声匿迹了。恐惧,咳,卡索尼娅,这种美好的情感,没有杂质,既纯洁又无私,实在难得,是从娘胎里带来的。

归根结底,我要证明自己是自由的,就顾不了许多了。一个人要自由,总要损害别人。这实在不好,但也是正常的。(撇了穆西乌斯一眼)把这个思想运用到嫉妒上,你们就会明白。(沉思地)嫉妒之心,毕竟丑恶得很!因为虚荣和臆想而痛苦!

正义者书评

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关于加缪

加缪

阿尔贝·加缪(1913—1960)是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家,“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖,是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化,以及罪恶和死亡的不可避免,但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧,他主张要在荒诞中奋起反抗,在绝望中坚持真理和正义,他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气,他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国,而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。

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