什么是科学

作者:吴国盛

分类:作品

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什么是科学内容简介

本书直面现今国人科学概念的误区,即要么把科学等同于技术,等同于促进生产力发展的工具,要么把科学看成一种普遍存在的人类智力成就。作者指出:科学成为推动历史发展的强大动力只是十九世纪以后的现象,科学根源于希腊人对于自由人性的追求,因而是一种十分罕见的文化现象。现代科学起源于 希腊科学的复兴以及基督教内在的思想运动,对力量的追求、对自然的控制和征服成为现代科学的主导动机。在数理实验科学的意义上,中国古代并无科学。在博物学的意义上,中国古代有独特且强大的科学传统。

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热门摘录

中国人也认为知识很重要,但是,“知”向来不被放在人生最重要的位置。

现在我们可以说,科学精神是一种特别属于希腊文明得思维方式。它不考虑知识得实用和功利性,只关注知识本身得确定性,关注真理得自主自足和内在推演。科学精神源于希腊自由得人性理想。

希腊人的自由,实际上是知识论意义上的自由,是说认识到理念的逻辑(并且自觉遵循这种逻辑——在希腊人看来这是必然的)就是自由,没有认识到就是不自由。……对于希腊人来说,追求自由就是追求自知,就是认识你自己。在西方,知识论、认识论始终占据这哲学的核心位置,这和希腊人的自由观有关系。因为自由就是追求自知,就是服从内在逻辑,服从必然性,我们可以称之为理性自由。

西方文明经常称为两希文明:希腊文明、希伯来文明 希腊文明为航海,希伯来文明为游牧,而中国为农耕文明。 西方契约文化要求每个人都是独立自由的个体,要求每个人都能负起责任来,从而能够制定有效的契约来遵守。 西方文化所需要的人文形式:科学

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关于吴国盛

吴国盛

吴国盛,北京大学哲学系教授、博士生导师,科学史与科学哲学研究中心主任。1983年毕业于北京大学地球物理系空间物理专业。1986年获北京大学哲学系科学史与科学哲学专业硕士学位。1997年成为中国社会科学院最年轻的研究员。1995年起师从叶秀山教授在职攻读西方哲学,1998年获哲学博士学位。1999年回到北京大学哲学系任教。所著《科学的历程》出版近20年,仍是科普领域的畅销图书。此外还著有《技术哲学讲演录》《现代化之忧思》《反思科学讲演录》《时间的观念》等。

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