象征交换与死亡
象征交换与死亡内容简介
《人文与社会译丛:象征交换与死亡》讲述了自文艺复兴以来，人类历史经历了“仿造”、“生产”和“仿真”这三种不同的仿象，它们分别对应于价值的自然规律、商品规律和结构规律。作者通过分析劳动、时尚、身体、死亡、诗歌语言等多层面的社会文化现象，指出仿真原则现在已经替代过去的现实原则支配着一切，不论是政治经济学还是精神分析学，在今天都已成为守法的革命，丧失了有效性和激进性。因此，我们需要一种反馈赠中的馈赠可逆性、牺牲中的交换可逆性、循环中的时间可逆性、摧毁中的生产可逆性、死亡中的生命可逆性、易位书写中韵语言单位和价值的可逆性。这一巨大而同一的形式是毁灭与死亡的形式，它可以在仿真的极限，终结线性的时间、语言、经济和权力，这就是象征交换。这是唯一与代码结构暴力等值的象征暴力，只有这种悖论的理论和实践才能触及今天的超级现实并给予它致命的打击。编辑推荐《人文与社会译丛:象征交换与死亡(新版)》是让•波德里亚最主要代表作之一，也是影响最大的著作，被公认为后现代理论与文化研究的最重要、最经典阐述之一。名人推荐《象征交换与死亡》无疑是波德里亚最重要的著作，对于现代与后现代争论具有关键意义，也标志着他本人的后现代转向。要理解波德里亚在其
热门摘录
如果说工厂不存在了，那是因为劳动无所不在；如果说监狱不存在了，那是因为社会时空中的关押和禁闭无所不在；如果说精神病院不存在了，那是因为心理和临床的控制已经得到普及；如果说学校不存在了，那是因为社会过程的所有纤维都浸透了纪律和教育；如果说资本不存在了（对资本的马克思主义批判也不存在了），那是因为价值规律已经以各种形式转入生存的自主管理。
词与概念之间没有任何相同之处，正如一段音乐与它所“唤起”的内容（景物或激情）没有任何相同之处，只有文化规约根据代码而建立的关系。 根本的任意性不存在于符号的内在组织中，而存在于把符号当做价值来强行规定的事实中，它预设了两种机制，并根据法则预设了它们之间的等价关系——符号作为替代值而起作用，它仿佛来自一个向你示意的现实。
含混性并不危险，它丝毫不改变同一性和等价原则，不改变作为价值的意义原则，只是让价值漂浮不定，让同一性变得模糊，让指涉性的游戏规则变得复杂，但不废除这一规则。 （雅各布森）诗歌意味着对话语以及话语的所有构成因素进行彻底的重新评估。
在诗歌中则相反，话语返回自身是为了消解自身，它不以自己为“中心”，而是偏离自己的中心，它打乱信息的全部逻辑建构过程，消解这种符号只是符号的内在反射性：消解某种充实的、反射的、以自己为中心的、因此也确实是含混的东西。诗歌是符号和信息的这种反射性封闭的丧失。
象征交换与死亡书评
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