撒马尔罕的金桃
撒马尔罕的金桃内容简介
本书是薛爱华《撒马尔罕的金桃》最新修订译本，内含24页彩色图片，另保留原书风格20幅黑白题图。本书是西方汉学的一部名著，被视为西方学者研究中国古代社会、古代文化的必读之作。本书选取中华民族最值得骄傲的朝代——唐代为研究对象，详细研究了当时的世界文化交流和文明引进。内容涉及了唐朝生活的各个方面，家畜、野兽、飞禽、植物、木材、食物、香料、药品、纺织品、颜料、矿石、金属制品、世俗器物、宗教器物、书籍等，共18类170余种，举凡生活所需、日常所用，几乎无所不包。此书不仅展现了大唐时期的社会文化、物质生活的生动画面，为认识唐朝的社会生活史和文化史提供了极有价值的参考，也是了解中华文明和文明交流史的必读书籍。本书可能是我们这个时代中，在研究中国方面资料最翔实、最博学精深，并且写得最赏心悦目的著作。——《亚洲研究杂志》完全是赏心乐事……薛爱华先生几乎没有漏掉唐代生活的任何一个方 面，以至于一点一滴地为整个文明建立起一幅合情合理的全景画卷……谢弗先生文笔优雅，睿智。他喜欢这些 天方夜谭式的故事，而且把它们讲得非常好。——《星期六评论》对唐代文化一次令人着迷的考察，这可以从唐代对舶来品的使用和需要中反映出来……我们很难得看到这
热门摘录
司马相如所提到的「蔗浆」
译按，英文原文作“sugar liquor”，遍查司马相如文，无此记载。惟《子虚赋》有「诸柘巴且」的描写，李善注称「诸柘，甘柘也」，但不言「浆」。惟《楚辞·招魂》称「有柘浆些」，所谓“sugar liquor”或即指此，作者误植于司马相如，此姑存疑。
從某種意義上來說，人希望能夠像鳥兒一樣自由自在、無拘無束地飛翔，實在是遠甚於獲得別的動物的能力。舉形登天，神遊太極，乘虛御風，便是古人的這種觀念和希望的體現。而到了唐代，這仍然是人們迫切追求的理想。雖然，這些意象只是在我們稱之為“道教”的傳說中才得到了充分的表達——道教的理想歸宿就是乘虛御風和“羽化成仙”——但是這種想像也正是每一個中國人的夢想的一個組成部分。因此對於中世紀的中國人來說，鳥羽就如同獸皮一樣，能夠用於裝飾，同時它還可以轉化人的存在，或者說至少在美化人們的身體的同時，激發起人的想像力。
撒马尔罕的金桃书评
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