利玛窦的记忆宫殿

作者:史景迁

分类:作品

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利玛窦的记忆宫殿内容简介

在大航海时代刚刚开启的时候,利玛窦试图用记忆术打开中国的大门,改变这个陌生的文化。中国人跟随他穿过大厅,欣赏图画,步入记忆宫殿的深处,走向十字架这个符号所代表的神学象征。利玛窦有八个记忆碎片奇迹般留传至今,四个汉字和四幅圣经故事画,正是通过这些偶然的遗存,史景迁巧妙地搭建起了两个伟大文明相互交汇的完整图景,我们也得以进入利玛窦营造的记忆宫殿,看他在未知的世界里,时而坚定,时而茫然。

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热门摘录

这样的事很常见,生活在后世的人们,往往无法了解前时代的伟大事业或行动如何起源。我时常揣思,这是缘于何故,发现只能如此解释:一切事情(包括那些最后取得极大成功的)在肇始之初,是那样微弱渺小,人们自己都无法说服自己,他将来竟能成如此宏大之局面。 尽管我还年轻,我已经有了一些老年人的习性,总是喜欢称颂过去的时光。

然而利玛窦多少有些一厢情愿地认为,林林总总的迹象一一比如汉语文献的阿拉伯译文在中亚流传,伊斯兰经典的汉文本缓慢而明显的传播,以及西部地方力量的逐步增长最终可能危及中华帝国本身的稳定一一都显示着伊斯兰教势力在中国的顽强生存。

中国历史像变魔术,可以把一切想象变成真实,又可以把一切真实变成幻象。

而后一位中国友人告诉利玛窦,“把他刻成这样纪念他,实在不太合适”,另一位则建议耶稣会士“把随身带的基督十字架全部压得粉碎,以使人们都不记得有这回事”。

利玛窦的记忆宫殿书评

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关于史景迁

史景迁

史景迁(Jonathan D. Spence),1936年出生于英国,是国际知名的中国近现代史专家,1965—2008年在美国耶鲁大学历史系任教。著作极丰,主要有《追寻现代中国》、《雍正王朝之大义觉迷》、《太平天国》、《改变中国》、《曹寅与康熙》、《康熙》、《天安门》、《大汗之国:西方眼中的中国》、《王氏之死》、《利玛窦的记忆宫殿》、《胡若望的疑问》。

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