在云上

有觉与无感最大的不同，是人生的选择。选择关爱，不选择冷漠；选择喜悦，不选择流泪；选择美善，不选择丑怪；选择给予，不选择劫掠，选择创造，不选择保守；选择自由，不选择束缚；选择成长，不选择凋零......选择一切正向的，不选择一切负向的。选择所有提升的，不选择所有堕落的。我们此刻的心之所向，都会使我们改变航道，迈向解脱。

理性主知，故理论有限。 感性主情，故情感无量。 思维主有，有是有限的。 觉悟主无，无是无量的。

能观悲喜，有觉悟的心，获得与失去都是很好。不能观照，执迷于外相，得到和失去都是不幸 王安石说：诸优戏场中，一贵复一贱。心知本相同，所以无欣怨。

理性主知，故理论有限。 感性主情，故情感无量。 思维主有，有是有限的。 觉悟主无，无是无量的。

能观悲喜，有觉悟的心，获得与失去都是很好。不能观照，执迷于外相，得到和失去都是不幸 王安石说：诸优戏场中，一贵复一贱。心知本相同，所以无欣怨。

人是有机的 当我们重新组合自己 就会有新的创造 人是有机的 最凶险的疾病 都有人康复 人是有机的 只要保有希望 就会点燃 宇宙的希望之火 人是有机的 有正向的信念 就会有正向的未来

有翅膀的动物，却不能永远飞翔，它们总是会降落，降落在它们情感、习气与执著上。

永远不在过去，长远的过去都已消失。永远也不在未来，不可知的未来变化太大。永远也不是现在，当我说到永远，这两字出口时，“现在”已成为过去。永远的支点在哪？永远既在过去，也在现在，也在未来！ 永远在风中，风无过去，也无未来。永远在云里，云过去自由，未来也自由。永远也在心情，心无挂碍，远离执着。只要在柴米油盐的平庸生活，有更精微地契入、更细腻地深入，一直留在第一点上，那是永，也是远！

许多心灵的广大花园、许多重大的人生开展，都是在＂等不及明天＂的意念所创建的！

想到佛是永远在的，佛是处处在的，在每一片叶、每一朵花、每一株草，甚至在吃冰淇淋清凉的心里。但是，拜着佛的人中，几人能知呢？ 在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。 我常觉得，所谓“风水好”，就是空气清新、水质清澈的所在。 所谓“有福报”，就是住在植物青翠、花树繁华的所在。 所谓美好的心灵，就是能体贴万物的心，能温柔对待一草一木的心灵。

如果不能长住，偶尔化成一只金翅鸟，逆风穿云而去，在最高的云上，即使飞不出如来的手掌心，也可以看见如来的掌纹；即使不能抵达西方世界，也能看见、听到阿弥陀的光明及说法的幽微之声。

坚持走向完美，坚持做人间稀少的物种，就会带来两种完全不同的结果；一种是环境与情境的无法融通，走上死灭之路；一种是终究被发现了珍贵的内涵，被视为珍宝。

念旧与回味的代价是高昂的，老太太的茶块一个要卖一千元，足足可以换一百个香皂。我买了一个茶块…

悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知

我们生而为人，自诩为万物之灵，动物中的至尊，以至于不能从其他众生的眼光看生命，也就难以开展真实的慈悲了。

站在那一亩花田，我不知道那是什么花，雪白的花瓣只有一瓣，围成一个弧形，花心只是一根鹅黄色的蕊，从茎的中心伸出来。它的叶子是透明的翠绿，上面还停着一些尚未蒸发的露珠，美得触目惊心。