品中国文人2

思想最深刻者，热爱生机盎然。荷尔德林

萨特说，写作行为是召唤。作者写完了，只是完成了作品的一半，读者参与进去，才构成完整的写作行为。

写文章有啥不好？语言在当下所能做的实事，丝毫不比盖楼修路筑坝的人们做的更少。或许更多。

豪放跟豪放不同，婉约和婉约有异。为什么？因为文豪们都是严格意义上的写实派，针对意象、感觉和情绪写实。

感觉不是情节故事，甚至不是完整的人物。它可能是一阵风，一片落叶，一缕阳光，一声叹息。艺术始于这落叶或叹息。再明确的主题、再清晰的创作意图，也要回流到感觉。写作，是个清理感觉的过程。

宝姑娘人见人爱，而人见人爱的人本身就有问题，她不是活出她的真实个性，而是偏于伪装、藏拙，像个官场中人。

鲁迅：假如有一间屋子，是绝无窗户而万难毁破的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了。然而是昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的苦楚，你倒以为对得起他们吗？

戴望舒《萧红墓畔口占》：走六小时寂寞的长途，到你头边放一束红山茶，我等待着，长夜漫漫，你却卧听海涛闲话。

陈嘉映教授为《希腊精神》一书作序说：“在希腊人看来，只有全面发展的优异个人才有个性，而我们今天所说的个性，常常只是有点怪异而已。对希腊人来说，仅仅个性，仅仅是我的，仅仅表现出自己与别人不同，是毫无疑义的。个性有一个广泛的目标，那就是城邦的福祉和更高的生存。”