公正

要看一个社会是否公正，就要看它如何分配我们所看重的物品——收入与财富、义务与权利、权力与机会、公共职务与荣誉等等。一个公正的社会以正当的方式分配这些物品，它给予每个人以应得的东西。

我们应当反对这样一种论点：制度的安排总是有缺陷的，因为自然才能的分配和社会环境的偶然性因素是不公正的，而这种不公正不可避免地必然要转移到人类的制度安排之中。这种思想有时候被用来作为对不公正视无的借口，仿佛拒绝认不公正的在和不能接受二样。（我认为）自然的分配无所谓公正不公正，人们降生于社会的某特殊地位也说不上不公正。这些只是一些自然事实。公正或不公正在于制度处理这些事实的方式。

契约的道德约束力来自于两种不同的理念：意志自由和互惠性。

如果允许有特殊知识，那么结果就由于任意的偶然性而有所偏袒……如果原 始状态是为了产生公正的契约，那么，契约各方就必须处于平等的境况，并被当 做有道德的人而同等地对待。必须通过调节最初契约状态的环境，而纠正这个社 会的任意性。