得未曾有

我想做的事情还是能坚持的。一辈子就这点事，把自己说服了，不用管别人。其实也没有那么多人真的关心你。

修行的动力是慈悲心，但它很容易受到挑战。一些人很难让你的慈悲心生起。

我们觉得外面世界的很多东西都是虚幻的，更不用说游戏了。 音乐没有解释任何东西。一本书也没有解释任何问题。问题都是自己的，它只是给你一面镜子，是你自己在解释。因缘也是自己的欲望招来的。 在一艘船里，我享受，觉得它美，但不想成为船长。

铃木俊隆说过的一句话：“我们研究自己，最终是为了忘记自己。” 秋阳·创巴仁波切：“在大观禅修中，我们与所观之物间有着广大的空间。我们知道在此空间，而此空间内无事不能发生。这里所说的发生，不是相对地或对抗地发生在这儿或在那儿，换言之，我们不把自己那些概念化的想法、名称及分类，强行加在感受上，而是直接体会每一情况中敞开的空间。如此，我们的觉知变得非常精确，而且包容一切。”他又说：“大观禅修的意思是还事物本来面目……我们不必以还其本来面目的心态去看他们，它们当下即是本来面目。”