无限的清单
无限的清单内容简介
《无限的清单》是博学大师翁贝托·艾柯继《美的历史》《丑的历史》之后，最新推出的美学研究重量级作品。艾柯受卢浮宫邀请策划了一系列展览等活动，并完成这本关于“清单”的图文专著。书中探讨了艺术、文学、音乐、建筑等领域出现的“实用清单”、“诗性清单”、“既实用又具诗性的清单”存在的意义与功用。艾柯将带领我们欣赏那些在阅读文本或观赏画作时常常忽略，甚至厌恶的清单——有限的清单、无限的清单；名字清单、图像清单、地名清单、属性清单；混乱的清单、令人晕眩的清单、非正常的清单……寻找清单的本质。我喜欢清单，就像有人喜欢足球或有恋童癖一样，人各有癖好。清单是文化的根源，是艺术史和文学史的组成部分。清单并不破坏文化，而是创造文化。无论看哪里的文化史，你都会发现清单。——翁贝托·艾柯，摘自德国《镜报》访谈◆ 艾柯可能是今日整个西方世界读书最多的人，近年挟其骇人学养连番炮制了三册图文并茂的概念史巨著。头两本分别论美论丑，我虽佩服他的广博，但没读出什么新意。只有最近这一本《无限的清单》才叫我大开眼界。照样是取材丰富地编选了你听过和没听过的文本段落，和你见过与没见过的图画相片，但这一回他明显地放足了心力，因为他要处理每一个爱书人都会碰到的
热门摘录
美学的无限是一种悸动，这悸动的来源是，我们所仰慕之物具备一种有限但尽善的完全性。
在他那本1665年的大作Cannocchiale aristotelico，亦即《亚里士多德望远镜》里，特沙乌洛（Emanuele Tesauro）提出一说，认为比喻之为物，是在已知资料之间发现前所未知的关系的一个途径。
有人则在混乱的枚举和意识流之间看出关系来：实质上，所谓的内心独白的例子，特别是乔伊斯作品中所见的例子，本来纯粹是彼此之间完全不相统属的成分的集合，这些例子之所以没有变成这样的集合，是由于我们把它变成连贯的整体：因为我们假定那些成分是从同一位角色的意识中一个接一个浮现出来，而且我们并不要求作者时时解释这些成分的组合方式。
无限的清单书评
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