顾随诗词讲记

作者:顾随

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顾随诗词讲记内容简介

《顾随诗词讲记》内容简介:叶嘉莹教授已是蜚声海内外的学者,半生辗转流离,却仍然将当年听顾随先生讲课时的八本笔记随身携带,可见恩师对其人生学问之影响何其深广。此书虽名为讲记,看似纯以感发为主,全任神行,一空依傍,但诗歌妙理信手拈来,自见先生对诗歌敏锐的感受力与深刻的洞见。所有的诗词评述,都直逼性灵,或寥寥数语,点到即止,却让人顿悟其诗心、诗味;或如行云流水,出古人今,东引西联,务求将一家词作的精华妙义点至肺腑之中;或将人生与创作之感悟,以极幽默而练达的态度融人诗词之观感,务求以诚示人,以真问道,在先生看来,此为诗之根本,亦是为人之根本。顾先生之讲诗,可说如同他所论之诗,古今中外,旁征博引,纯任自然,纵横开阖,了无窒碍,又如羚羊挂角,无痕迹可寻,只觉妙不可言。拍案惊奇之余,只盼仍能不断聆听悟道。

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热门摘录

有人以为文学中不可说理。不然。天下岂有无理之事、无理之诗?不过说理真难。说理也绝不可是征服。以力服人非心服也,以理服人也非心服。说理不该是征服,该是感化、感动,是理而理中要有情。人受了感动有时没理也干,没理有情尚能感人,况情理兼至,必是心悦诚服。故……说理该是感动。

诗中可表现人的思想而忌发议论。诗人可以给读者一种暗示,而不能给人教训。诗是美的,岂可以教训破坏之?

创作必有安定情绪。然则没有安定心情、安定生活便不能创作了吗?不然。没有安定生活也要有安定心情。要提得起放得下。在不安定生活下也要养成安定心情,许多伟人之成功都是如此。 无论多么热闹杂乱忙迫之事,心中也须沉静。假如没有沉静,也不能写热闹激昂。因为你经验过了热烈激昂,所以真切。又因你写时已然沉静,所以写出更热烈激昂了。悲哀痛苦固足以压迫人,使人写不出东西来,太高兴也写不出来。

要写什么,你同你所写的人、事、物要保持一相当距离,才能写得好。 读者非要与书打成一片不能懂得清楚,而作者却须保有相当距离。 人之聪明写作时不可使尽。陶渊明十二分力量只使十分,老杜十分力量使十二分,《论语》十二分力量只使六七分,有多少花没说。词中大晏、欧阳之高于稼轩,便因力不使尽。文章中《左传》比《史记》高,《史记》有多少说多少。

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关于顾随

顾随

顾随(1897-1960),字羡季,别号苦水,晚号驼庵,河北清河县人。1920年毕业于北京大学,终生执教并从事学术研究与文学创作。先后在河北女师学院、燕京大学、辅仁大学、中法大学、中国大学、北京师范大学、河北大学等校讲授中国古代文学,四十年来桃李满天下,很多弟子早已是享誉海内外的专家学者,叶嘉莹、周汝昌、史树青、郭预衡、颜一烟等便是其中杰出的代表。顾随先生有《稼轩词说》、《东坡词说》、《元明残剧八种》、《揣龠录》、《佛典翻译文学》等多种学术著作行世,并发表学术论文数十篇。出版有《顾随文集》、《顾随:诗文丛论》、《顾随说禅》等。叶嘉莹,号迦陵,中国古典诗词研究大家,南开大学中华古典文化研究所所长,博士生导师,担任国内外多所知名大学的客座教授,加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授,加拿大皇家学会院士。著有《迦陵论词丛稿》、《杜甫秋兴八首集说》、《中国词学的现代观》、《清词名家论集》、《迦陵文集》(十册)等。1941年,年仅十七岁的叶嘉莹以优异的成绩考入辅仁大学国文系,专攻古典文学专业。大学期间,叶嘉莹从师于古典诗词名家顾随教授,并深得其赏识。师生常常唱和往来,留下篇篇佳作。此后,叶嘉莹先生毕生致力于中国古典诗词的研究、传播与教学工作,并取得了杰出成就。她还捐资在南开大学设立了以老师顾随先生的晚号为名的“驼庵奖学金”,不仅是为纪念恩师顾随先生,也是为使受奖学生体会到对于中国古典文化事业薪火相传的重要意义和责任。

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