故宫的古物之美

作者:祝勇

分类:作品

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故宫的古物之美内容简介

国家宝藏的前世今生,故宫艺术的典藏读本了不起的中国古物,说不尽的华夏历史,再现一段文明的营造之美故宫博物院院长单霁翔力荐,收录故宫及海内外博物馆近百幅高清详图关于“故宫”,祝勇这么说:六百年的宫殿(到2020年,紫禁城刚好建成六百周年)、七千年的文明(故宫博物院收藏的文物贯穿整个中华文明史),一个人走进去,就像一粒沙被吹进沙漠,立刻就不见了踪影。故宫让我们收敛起年轻时的狂妄,认真地注视和倾听。关于“古物”,祝勇这么说:我把这些物质称作“古物”,而不是叫作“文物”,正是为了强调它们的时间属性。每一件物上,都收敛着历朝的风雨,凝聚着时间的力量。关于“美”,祝勇这么说:美不是奢华,不与金钱等值。美,是一种观念,一种对生命的态度,是凡人的宗教,是我们为烟火红尘里的人生赋予的意义。了解这一点,我们才能真正体会古物之美。《故宫的古物之美》是祝勇既《故宫的风花雪月》《故宫的隐秘角落》《在故宫寻找苏东坡》之后推出的又一部“故宫美文”。在这本书中,祝勇选取了18件故宫藏品,以18篇散文讲述一件件国家宝藏的前世今生,连缀起一部故宫里的艺术史,再现中华文明的营造之美。祝勇笔下的“古物”通过一个时代的物质载体,折射同时代的文化精神。

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热门摘录

九鼎不仅是艺术品,更是大禹“晒”权力的最主要的工具。权力是需要展示的,没有九鼎,大禹这位肌肉男的扩胸运动就只能是孤芳自赏、自娱自乐。——祝勇《故宫的古物之美》

权力的松弛,为青铜铸造带来了意想不到的自由:造型艺术上,(东周的)青铜器摆脱了西周统一的端庄风格,形成了多元的地方色彩,由简朴厚重转向优美和实用;动物形体也逐渐由纹饰中阴线和阳线中脱颖而出,变成更加写实的浮雕、圆雕和透雕,像这件莲鹤方壶上的仙鹤,“成为一种独立的表现,把装饰、花纹、图案丢在了脚下”,“表示了春秋之际造型艺术要从装饰艺术独立出来的倾向”。

那时的中国人,不像今天那样敷衍,造出的日用品都那么丑陋、孤立、冷漠,赤裸裸地服从于实用,所有对世界的想象、激情都被过滤掉了。

我甚至觉得,科学与艺术有时是成反比的,对世界越明白,想象力就越少,艺术创造力就越是低下,比如登月时代来临之后,那枚曾经照亮中国传统文化的月亮就成了一个伸手不见五指的荒芜星体,“春江花月夜”的美妙意境被阿姆斯特朗那一大步踏得粉碎。

故宫的古物之美书评

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关于祝勇

祝勇

祝勇,作家,学者,艺术学博士,北京作家协会作家,第十届全国青联委员,现供职于故宫博物院故宫学研究所。1990年毕业于北京国际关系学院。历任时事出版社编辑部编辑、副主任。1991年开始发表作品。1998年加入中国作家协会。担任多部大型历史纪录片总撰稿。先后荣获第21届中国电视星光奖,第25 、26届大众电视金鹰奖优秀纪录片奖,中国十佳纪录片奖,中国纪录片学院奖,与《舌尖上的中国》并列获得第18届中国纪录片年度特别作品奖等等。已出版作品40余种,在我社出版过“祝勇作品”系列,策划“独立文丛”系列。

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