长期以来,史学界流行一种看法:修昔底德是西方史学史上第一位真正具有批判精神的历史学家,他综合探讨了历史因果关系,清晰地认识到经济因素在历史发展中的作用,创方了比较科学的治史原则,是一位真正的“求真者”。但是,康福德的这部著作颠覆了上述理论。该书从探讨伯罗奔尼撒战争的起源入手,通过研究伯罗奔尼撒战争时期雅典的政治事件和政治人物,深入剖析了修昔底德的历史观。作者认为,修昔底德并不像人们通常所认为的那样,是一位彻底的“求真者”。他并不具有现代人的历史因果观念,也不是有意识地分析历史发展中的经济因素。尽管他拥有一种“求真感”,但他的关注点并不在于探索历史规律,而在于探明“人类的行为和动机”,尽管他从理智上抛弃了神话与迷信,但他的思想框架内早已融入了神话观念,他的作品中也渗透了悲剧理论。因此,修昔底德的观念一直徘徊在神话与历史之间,他的《伯罗奔尼撒战争史》实际上是一部历史悲剧,是历史事实的戏剧化表现。