读书人站起来

所谓的贵族精神，有三根重要的支柱:一是文化的教养，抵御物欲主义的诱惑，不以享乐为人生目的，培育高贵的道德情操与文化精神。二是社会的担当，作为社会精英，严以自律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起社区与国家的责任。三是自由的灵魂，有独立的意志，在权力与金钱面前敢于说不，而且具有知性与道德的自主性，能够超越时尚与潮流，不为政治强权与多数人的意见所奴役。

中国式的功利主义，在政治上表现为强权崇拜，在伦理上以力为最高价值，在日常生活形态上则以生存为第一信条。精神、文化、道德通通成冗余之物，穿衣吃饭成为唯一目的。民国政坛为追逐利益而斗争厮杀，社会大众又为生存与享福而拼死竞争。自进化论引进中国，生存竞争的魔法释放出来的三大魔鬼—物质主义、利己主义与功利主义，已经渗透到中国人的骨髓，成为无所不在的社会风气。风气所向，无可抵挡，纵然有良政、善法，一来到中国，便蜕变为暴政与恶法。人心之坏，导致普遍的精神腐败，这比少数贪官污吏的政治腐败还要可怕。

在当代中国人的精神世界里面，由于宗教性的终极价值之匮乏，一旦市场经济激发起人性中的原始欲望，那种没有灵魂的、赤裸裸的物欲主义便迅速弥漫，成为社会的主流价值。

博雅教育最早来源于英国的传统。博雅教育培养的是有自由精神、独立意志、独立判断的自由人。它的目标是造就一个完整的、统一的人格，是一批博雅之士。

美国的萨义德在《知识分子论》里讲，什么是知识分子？知识分子就是敢于对权势说“不”。权势这两个字包括两个意思，一个是权，另一个是势。民意也是一种势，代表了一种潮流。 特立独行之人，往往既不刻意反潮流，也不刻意追潮流，是能够在各种权势、潮流里保持独立、头脑清醒的人。