一个人的老后

作者:上野千鹤子

分类:作品

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一个人的老后内容简介

老龄化社会正在形成,不婚、离婚的趋势也逐渐走强,再加上女性平均寿命比男性长,“一个人”的老后生活已经成为所有熟龄女性都要面对的人生大事。单身暮年,你是否做好了准备?本书中,上野千鹤子一笔点出所有女性“一个人”的人生结局,以明快的笔调分享了自己长久以来累积的智慧与经验,针对单身女性的理财、居住、人际、照护、遗产和身后事安排等生活课题提供妥帖建议,更帮助所有女性建立成熟、豁然的态度——只要做好心理上和物质上的准备,就能顺应自己的心意安享自在晚年,“一个人”并不寂寞,“暮年”也绝不凄凉,一个人的老后同样能过得乐观优雅,充实自在。

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热门摘录

對年紀稍長的女性而言,獨立生活是種夢想,婚姻則是脫離原生家庭的一種選擇。因此一心想離家獨立的女人便以男人為踏板,一頭栽進婚姻中。但問題是,這樣的婚姻生活怎麼可能幸福。

现今社会早已不时兴所谓的“子孙满堂才有幸福晚年”的观念。八九十岁的年长者,其第二代已届五六十岁,第三代也已经是三十多岁的成年人。20世纪80年代曾有人反驳日本前首相中曾根康弘所提倡的“子孙承欢膝下才是幸福”,她当时讽刺道:“让三十几岁的孙子坐在大腿上,只会让大腿骨折。”而这位关心超老龄化社会的先驱,就是提倡改善老龄社会的女性代表樋口惠子女士。

老年照护服务中也提供宠物安置的相关服务就好了。我认为不只人类需要照护保险,失去主人的宠物也要有“老狗照护保险”,如此一来,老年人就可以安心养宠物了。现今许多家庭都视宠物为家中的一分子,若有朝一日自己先走一步,要担心是否能得到妥善照顾的对象,可不只有小孩呢。

在东京都法医医院网站上,他给老年人以下5点建议: 1。人活着就是为了等待死亡。独居者一定要做好万一哪天发生什么事,能及早被发现的万全准备。 2。在众人的陪伴下面对死亡,不见得幸福,死是一种必须独自经历的过程。 3。无须恐惧孤独。人生阅历丰富的老人家较看得开,只要决定为自己而活,就不必太在意世俗的眼光。 4。无须恐惧世人所说的“孤独死”,死亡其实一点也不痛苦,也不孤独。

以往,对于幸福婚姻的定义,就是父亲亲手将爱女交给她的丈夫,甚至直到现在,有些婚礼仪式仍然沿袭着这项传统。“我会一辈子疼爱您的女儿。”新郎会这么说,是表示愿意负起保护心爱女人的责任,我记得日本皇太子也曾经对雅子妃的父亲这么说过。但我个人认为,若要由别的男人来“守护自己一生”,那就大可不必了。

●补强失去的能力,活用剩余的能力”是身为受照护者最重要的原则。千万不要勉强自己,也不要假装做不到。 ●接受照护时,最麻烦的就是无谓的客气和羞耻心,这对自己和照护人员完全没有好处。

对年纪稍长的女性而言,独立生活是种梦想,婚姻则是脱离原生家庭的一种选择。因此一心想离家独立的女人便以男人为踏板,一头栽进婚姻中。但问题是,这样的婚姻生活怎么可能幸福。 以往,对于幸福婚姻的定义,就是父亲亲手将爱女交给她的丈夫,甚至直到现在,有些婚礼仪式仍然沿袭着这项传统。“我会一辈子疼爱您的女儿。”新郎会这么说,是表示愿意负起保护心爱女人的责任,我记得日本皇太子也曾经对雅子妃的父亲这么说过。但我个人认为,若要由别的男人来“守护自己一生”,那就大可不必了。

“正因为不知道死神何时降临,人们才要学习面对。为了不让自己勉强活在格格不入的团体生活中,平常就得学习认真面对孤独,重视生命。”

举例来说,这个世代没有储蓄意愿,只求现金收入(只求有基本收入),目光短浅,只看重眼前利益。就连异性关系也是,喝茶聊天的朋友都可以发生性爱关系,所以,团块Junior世代的情侣才会成为晚婚一族。 而这个世代之所以面对如此恶劣的工作条件与环境,却不像法国年轻人为了争取工作权而暴动,多半是由于家人的年金保障了这些年轻人的生活。近年来,有一部分经济学家提出了日本经济过于依赖家族这个“黑盒子”的说法,在我看来,只能说这真是“后见之明”!

有礼的应对也是表现彼此相处距离的方式,只要一直持续这样的状态,就能传达出“我想跟你保持些许距离”的信息,这在社会学上称为“保持距离的礼貌”。

那么,一个人离开这个世界后,还能留下什么? 单身者没有后代,没人替自己扫墓,似乎也就不需要盖什么墓了。动产总有花完的一天,不动产也会落入他人之手。没有必要铸铜像,也不可能建纪念碑、纪念馆。虽然有些人会出版遗作、遗稿集,但对毫无关系的人而言,这些东西毫无价值。期待自己能在百年后名留青史的狂妄想法,应该只是男人特有的观念,甚至可以说是一种不正常的心态吧。

也许大多数照护服务手册都会在一开头就印上一排“勿忘感谢心”的字眼,但我则将这项素养列在最后。因为实践了前面的九条守则,最后才能心存“感谢”,否则一开始便心存感谢,照护质量就永远无法提升。

其实不婚族的居住问题很好解决。相信不少人都曾因为升学或就业,离家在外租房,当时多半是栖身在不到十平方米的包伙宿舍,或是二十平方米左右的套房。有人始终难忘那种一坐下来,伸手就能拿到东西的方便感,甚至日后终于盖了间有书房的房子,还是会刻意隔出一间又窄又小的专属房间,回味当年那种艰苦的感觉。

“自由选择”的前提是:(1)要有选项;(2)两种方式都经验过,可供比较;(3)有足够的经济能力;(4)可以自己做主。以上条件缺一不可。

大多数情况下,一个人的缺点和极限在还没有遭受批评之前,其实自己心里应该也多少感觉得到;而且就算对方批评得有理,自己也经常会因对方说话的方式而充耳不闻。因此,就算关系亲密如家人,也要“注意说话的口气”。

小岛原先生所提出的“孤独死”相关案例报告,都不是关于“死亡方式”的案例,而是“生存方式”的案例,因为人正是为了生存而死亡。在东京都法医医院网站上,他给老年人以下5点建议:1.人活着就是为了等待死亡。独居者一定要做好万一哪天发生什么事,能及早被发现的万全准备。2.在众人的陪伴下面对死亡,不见得幸福,死是一种必须独自经历的过程。3.无须恐惧孤独。人生阅历丰富的老人家较看得开,只要决定为自己而活,就不必太在意世俗的眼光。4.无须恐惧世人所说的“孤独死”,死亡其实一点也不痛苦,也不孤独。5.切勿一味迷信健康疗法。

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关于上野千鹤子

上野千鹤子

上野千鹤子(うえの ちづこ)1948年于日本富山县出生。1977年,获得京都大学大学院社会学博士学位。现在担任WAN(women’s action network)理事长、立命馆大学特聘教授、东京大学名誉教授。代表作《性感女孩的研究》、《近代家庭的成立与消亡》、《民族主义与性别》、《差异的政治学》、《持续的思想》、《一个人的老后》、《不惑之年的女权主义》、《看护社会学》等。其于2019年4月在东京大学做的硬核开学祝辞引起广泛反响,在中国也有不少支持者。

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