赎罪

不要认为人都是平等的，因为从出生起每个人被赋予的东西就各不相同，穷人不可以装作有钱人，笨蛋不可以装作学者。穷人在勤俭中寻求幸福，笨蛋努力做好自己能做的事情就可以了。追求超乎自己身份的东西只会使人陷入不幸。老天爷俯瞰众生，掌控一切，所以小心，不然会遭到报应。

习惯于人情淡漠，也许反而会很舒服，而我却非常想让别人关注我。每逢这种时候，脑海里就浮现出命案当晚送我回家的安藤警官。他会耐心地听我说话，还可以保护我不受坏人侵犯。为了能去派出所见他，我绞尽脑汁想借口。

可以说，在封闭的小镇里又形成一个封闭的世界，我不被任何一方接纳。

不要认为人人都是平等的,因为从出生起每个人被赋予的东西就各不相同,穷人不可以装作有钱人,笨蛋不可以装作学者.穷人在勤俭中寻求幸福,笨蛋努力做好自己能做的事情就可以了.追求超乎自己身份的东西只会使人陷入不幸.老天爷俯瞰众生,掌控一切,所以要小心,不然会遭到报应.

确切地说，作为杀人案的目击者，我想从还未伏法的嫌疑人的视线中消失。

妈妈没有马上追问事情经过，而是让我躺在点子上，又端来凉麦茶，轻轻给我揉背，嘴里还小声嘟囔：“幸亏不是纱英。”后来这句话深深地印在我脑海深处，挥之不去。我闭上眼睛，沉沉睡去。

我陷入一种错觉，无论在干什么，总感到罪犯无处不在，他从窗户缝里、建筑物背后、汽车里监视我的一举一动。 害怕、害怕、害怕，不想被杀害。为此…… ——我不要成为大人。

给四个孩子留下重大约定的第二天，惠美理的妈妈离开了小镇。不知其他孩子作何感想，一直以来，我都在拼命想不被报复的办法。 不可能抓到罪犯，所以我选择后者，即可以得到惠美理的妈妈认可的赎罪行为。

幸亏不是我！但紧接着就会产生一个疑问，为什么是惠美理呢？对于这个问题，我心中有明确的答案——五人众只有惠美理已成为大人，所以才会被男人凌辱，最终被杀害。

田边老师到底做错了什么？如果是因为给自己的孩子留下可怕的记忆而愤怒的话，各位为什么不谴责那个嫌疑人呢？就因为那个人三十五岁、无业，并且有过看心理医生的经历，还是因为他是本地权倾一方的议员的儿子呢？或者仅仅因为谴责田边老师更容易呢？

体检的时候还没有这么多人，不明白为什么独独今天人这么多。在人生中，不管做什么，我似乎都只能充当配角，没想到连生孩子也得接受这种流水作业般的待遇。一定是我运气不好。

比如医生告知预产期是十月十日，于是简单地减去十个月零十天，断定夫妻生活是一月一日，据说这么算的人很多。而实际上不是这么回事。预产期不是从过夫妻生活那天算起数十个月零十天，而是最后一次月经的日子加上四十周，也就是二百八十天。看起来有些复杂，不过只要在最后一次月经的月份上减三，不能减的时候就加九，再在日子上加七就可以了。

三年后，你把四个十三岁的女孩子叫到一起，说了一些令人难以置信的话。那个年龄的孩子，即使普普通通地生活，仍然会对自己的存在抱有疑问或不安，你却责备我们是“杀人犯”，甚至还说要我们找到罪犯，要我们赎罪，不然你就会复仇。 你可能只是把一时的情绪毫无顾忌地发泄出来，根本没有考虑孩子们能不能承受。或许，你回到东京之后不出三天就会把这一切忘得一干二净。 你和惠美理外表不像，性格真是一模一样，而且……和我的姐姐也很像。

哥哥总结出一套适用于乡下人的不变法则，常常讲给我听，其中有一条是：“对于看似唾手可得的东西才会流露艳羡之情，对于遥不可及的东西则全当没有看见。”

人应该过适合自己身份的人生。 这一点，从懂事起爷爷就常常讲给我听。 不要认为人都是平等的，因为从出生起每个人被赋予的东西就各不相同。穷人不可以装做有钱人，笨蛋不可以装作学者。穷人在勤俭中寻求幸福，笨蛋努力做好自己能做的事情就可以了。追求超乎自己身份的东西只会使人陷入不幸。老天爷俯瞰众生，掌控一切，所以要小心，不然会遭到报应。

不要认为人都是平等的，因为从出生起每个人被赋予的东西就各不相同。穷人不可以装作有钱人，笨蛋不可以装作学者。穷人在勤俭中寻求幸福，笨蛋努力做好自己能做的事情就可以了。追求超乎自己身份的东西只会使人陷入不幸。老天爷俯瞰众生，掌控一切，所以要小心，不然会遭到报应。

哥哥总结出一套适用于乡下人的不变法则，常常讲给我听，其中有一条是：“对于看似唾手可得的东西才会流露艳羡之情，对于遥不可及的东西则权当没有看见。”