女性心理学
女性心理学内容简介
这本《女性心理学》论文集反映了霍妮女性心理学思想发展演变,以及与弗洛伊德思想的不同,在用她自己所谓的女性心理学反对弗洛伊德男性导向心理学之后,她为哲学、心理学,以及研究全人类生活和多变环境互动的精神分析做好了铺垫。
热门摘录
从历史上看,两性之间的关系可以粗略地描述为主人和奴隶的关系,“主人的特权之一就是他不必经常想到他是主人,但奴隶的地位是他永远不能忘却的”。
女性一旦被这些无意识的男子气渴望所控制,她们就会陷入一个致命的恶性循环中。然而,她最初从女性角色中逃离出来躲入幻想的男性角色中,躲入幻想的男性角色中这种事实一旦被确定,就反过来进一步加深她对女性角色的拒绝,有时甚至还略微附带一种蔑视。
像这样在情感上特别依赖于异性、对爱情的忠贞、扩张的抑制、秩序的发展等特性,在女性人群中是令人追求和向往的,但相反,如果它们出现在男人身上则容易被他人所耻笑和拒绝。
我把一种遵守文化中惯例的事情称作正常。
对一个健康人来说,被那些他所尊重和依赖的人所爱、礼遇和尊重是很重要的,而爱的神经质需求是强迫性的和无区别的。 ... 我尤其是指这样一类的神经质女人,只要没有人奉献于她们、爱她们或关心她们的话,她们就感到伤心,丧失安全感以及抑郁。我还指那些结婚的愿望具有强迫性质的女人,她们会一直注视着生活中的一点——结婚——好像受过催眠一样。
爱的神经质需求的所有表现都能在弗洛伊德所描述的俄狄浦斯情结中找到:对父母一方的依恋、对爱的需求不知足、嫉妒、对拒绝的敏感性及伴随拒绝而产生的强烈憎恨。
这种不自信源自于她们内心深处的男子气情结,而且可能以对批评过分敏感或者以一种腼腆的方式表现出来。
女孩子根本没有理由去嫉妒男孩子,女孩子有作为母亲的如此不容置疑的生理优势,以至于使人们宁可反过来这样想,男孩子会在意识深处嫉妒女孩有做母亲的能力。 ... 它还可能引起一种强大的刺激,从而在文化领域中,驱使男性增强他的生育能力。 ... 对一个健康发展的女性而言,这种自恋式的阴茎嫉妒几乎完全湮灭在对男性与孩子的目标——性欲的渴望中。
我们的文化是一种男性文化,因此总体来说这种文化并不支持女性及其个性的展现。 ... 无论女性作为母亲还是情人究竟是如何受到宠爱,从人类学和心理学角度来说,男性总是被认为更加具有价值,小女孩就在这种普遍存在的观念中长大的。
性爱生活中性成分与浪漫成分的分离这种现象...
婚姻是一种社会习俗
他问,尽管在所有年龄阶段中都有不断的婚姻不幸,但是究竟是什么在一直驱使人们走入婚姻的呢? ... 驱使我们走入婚姻的因素,很显然正是一种期望。在这种期望中我们将会发现源于儿童时期的俄狄浦斯情结产生的原有的全部渴望的满足——那种想成为父亲的妻子的渴望,想让他只为自己所唯一拥有,以及想为他生孩子的渴望。 ... 丈夫货妻子总只能是一种替代品。失望的痛苦一方面取决于主体的固恋态度,另一方面又取决于发现的对象、实现的满足感与具体的无意识的性渴望之间相互矛盾的程度。
关于我们的意识没有任何事情比我们感受到的对另一个人的喜欢或者不喜欢的程度,表现出如此的不完善或错误了。 ... 人们会自然地努力为自己在婚姻生活中涉及到的精神生活的较高要求进行辩解,通过想象它们是因为强烈的情感这种方式而进行。
存在其他的途径可以通向并释放性能量——升华、压抑、对过去对象的退化性的全神贯注及通过孩子的发泄途径
这种幼年情形的任何保留对一夫一妻的原则都是不利的,也就是说,它必定不可避免地驱动丈夫或妻子去寻找其他爱的对象。 ... 这种独占的要求对婚姻生活来说绝不罕见... 相反,这正是每一种完美爱情关系的本质。
婚姻代表经济合作关系这个事实,没有那种将女人作为男人的附属品的观点重要。
这种独占的要求是建立在一个如此根深蒂固的本能的基础上... ... 一夫一妻的要求描述为免受嫉妒折磨的一种保证。
男性要求女性作为处女走进婚姻,是为了保证她的一些“性奴隶身份”。 ... “精神”和性爱之间的分离,是一种主导性的——事实上几乎是具体的——男子气特质,而这种分离和忠诚的可能性有很密切的关系。
所有被传统禁止的东西——包括所有未经婚姻许可而发生的性关系——与无意识禁忌一起成为一种沉重的负担,于是这就给传统本身以较强的道德重要性。
当一夫一妻的原则无论是被违背还是被遵守,恨的因素总能够找到一个发泄口,而且它还会以极不相同的方式发泄出来。 恨的情感是以一种或另一种形式直接地指向伴侣的,而且在两方面它们都起着破坏婚姻生活应建立的基础——丈夫和妻子之间脆弱的依附关系。
伴随着月经出血的出现,她们内部的主动特征、被动特征的野蛮冲突和幻想都被唤醒。
如果一个人能够在某个领域努力工作而取得真正创造性成果的话,无疑是较深层的本能在发挥作用。
爱的关系很容易被公开的和隐藏的冲突所破坏。 我们又太过度抱怨诸如个人的不幸、双方关系的不和谐、社会或经济原因等困难。
人们倾向于忽视自己付出的那么少,而是更多地知觉到对方身上的缺陷,有一种“你从未真正爱过我”的感觉。 ... 他不是一个恨女人的人,而是女人憎恨和折磨自己。
我们爱情的强烈情感激起了所有我们潜藏着的期望和对幸福的渴望,在我们内心深处处于不活跃的状态。 ... 他应该不仅施暴于我们而且又要温和,既有时间专门和我们在一起,同时又努力投入到创造性工作中。 ... 童年乐园经常是成人喜欢欺骗自己的一种幻觉。
首先,女人生育的能力被部分否认、部分贬低:夏娃是由亚当的肋骨做成的,她被诅咒在悲痛中生育孩子。其次,把她诱惑亚当偷吃禁果解释成一种性诱惑,于是女性就以性诱惑者的形象而出现,使男性陷入悲惨之中。 ... 男性对女性的恐惧深深植根于性欲中 ... (认为)女性是一个能和灵魂沟通的神秘人类,而且还具有用来伤害男性的神奇力量。所以男子必须通过使她屈从的方式来对抗其力量而保护自己。
能够强调的是,与男人相比,女人一点都不低贱,只是不同罢了。但不幸的是,女人较少享有或根本不具备男人拥有的受到高度尊敬的人类或文化品质。
两性之间为什么必须要有权力斗争呢?
在很大程度上,是否男性对女性的性依赖比女性对男性的性依赖更强?因为女性身上的部分性能量是与其生殖过程联系在一起的,所以男人是否可能对女人依赖他们特别感兴趣? 这些因素似乎是男女之间巨大权力斗争的起源,因为它们不仅是心理基因的一种性质,而且更与男性密切相关。
这里好的婚姻意指:双方均不压制伴侣的发展潜能、家庭中不存在潜在的对立与紧张、或双方关系非常融洽以至于导致善意的“冷漠”。
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