写真的话

作者:荒木经惟

分类:作品

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写真的话内容简介

《寫真的話》分成三個章節,以「早晨」到「夜晚」比喻荒木經惟的攝影生涯。他精心挑選各個階段最具代表性的作品,從「攝影的修業時代」開始,風趣幽默地向讀者敘述每張照片背後的故事,並且穿插許多對於「攝影是什麼」的精采見解,最後則以「攝影的絕頂時代」作結。他說:「攝影集依照年代順序,列出我從二十三歲開始所拍的照片,這種做法實在很有趣,因為這樣一來,我的整個人生看起來就像是不斷地拍照。而且,這種編排方式印證了我長久以來的想法:所謂的攝影,就是人生。」在《寫真的話》裡,可以清楚看見荒木經惟對於攝影的態度與堅持──「活著就是要保持進行的狀態,並且對於各種事物懷抱好奇心。例如我的童年時期;對於街上偶遇的中年女性的面孔一見鍾情、拚命拍攝的時期;接著則是與老婆陽子相遇、蜜月旅行、初夜、做愛,甚至連她去世時我也拍了照片。此外我也拍天空、拍雲、拍花……什麼都拍,也拍了我的貓奇洛。」不斷地按下快門,藉此將身邊所有事物聯繫起來,這份聯繫正是荒木經惟活著的象徵!

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热门摘录

就某种意义上说,不以直接、坦率的心态来拍照是不行的 最好不要刻意捏造某种情境,换句话说就是顺其自然地按动快门,一切由被摄体、由时代来决定

所谓的‘摄影’,就是不拍以后不想再看见的东西,以及自己讨厌的或是对方不喜欢的东西。这就是构图 想要找出最美的、最有朝气的、虽然已经死去却生气盎然的角度。简单地说,这个角度就是‘对于被摄体的感情’

无论广告或任何事物,所谓的创造,都必须以纪实摄影为起点;而所谓的纪实摄影,就是捕捉人类的本质。纪实是持续地凝视,然后发现、感动。 我有一个很老式的信念,认为只有真实之物才能够创造同样的真实之物。

拍摄脸孔就代表与人相遇,而他们的人生全都反映在脸上。当我们遇见他人、与这些人面对面时,脸部会给予对方能量,对方也会有所响应,这种彼此之间的关联性不就是摄影吗?我觉得自己一直以来仿佛都在记录这种关联性。

所谓的“摄影”,就是不拍以后不想再看见的东西,以及自己讨厌的或是对方不喜欢的东西。这就是构图。

从父母亲的死亡,我学会摄影的构图和角度,两者都是摄影者必须抉择的要素。

这张图啊,是这样的--在镜头这边有一只黑猩猩,我把相机交给它,让它拍照,它就拍了这张照片。这个作品叫作《动物园》......嗯,人类啊,还是当动物比较好吧,对不对?从猩猩的角度来看,就是这样:“那些家伙跑到栅栏里头去了!”在栅栏里面的其实是人类,人类才是动物呀。

这是一种交互作用,爱会让人变得好看。单身的人会变成丑八怪,所以请大家尽量营造有爱人陪伴,或是心中有珍爱对象的关系噢。

…现在我更加确信活着就是要保持进行的状态,并且对各种事物抱怀好奇心…

总之,观看事物的方法取决于“角度”,我借由母亲的死亡学到这一点。她无意中教会我如何去找寻对方最好看的地方,这是摄影最重要的关键。如果去上“某某摄影学校”,绝对是行不通的,毕竟日常生活中的“爱”不在那里,而在我们身边。这才是最棒的摄影学校以及摄影老师!从中累积的各种经验,都能让我们学习如何摄影。因此,我认为摄影就是人生,“拍照”和“活着”是一样的。

我将不喜欢的东西全部裁掉,不这么做的话,神采奕奕的面孔将永远被遗忘。…

无论广告或任何事物,所谓的创造,都必须以纪实摄影为起点;而所谓的纪实摄影,就是捕捉人类的本质 纪实摄影是持续地凝视,然后发现、感动。我有严重散光,所以通过相机的镜头凝视这个世界。我的人类研究的首页是本人最喜欢的“中年妇女”,将银座中年妇女的身影加以剪裁,贴到硬纸上,便可以看到由她们自己所形成的作品,也可以发现“中年妇女”这类人物的本质。没有比她们更戏剧化的群体了 我有一个很老式的信念,认为只有真实之物才能够创造同样的真实之物。所以首要之务,就是抚臀、呐喊,以剥除虚假的外売。

彩色照片拍多了,久而久之反而会很想拍黑白照片呢。要是单纯把彩色照片看作“生”,那么黑白照片就是“死”啰。生死总是循环往复,所以我也不可能永远都拍彩色照片,有时也要拍几张黑白的吧。p148

荒木今天刚好谈到纪实摄影,摄影就是瞬间凝结被摄体的动作啰,我常说这就是“死”,即摄影就是在瞬间谋杀被摄体。而要如何使之起死回生,则是摄影这个动作,或者说是摄影本身的意义。纪实摄影中,要是不加以留意记录的部分,不但 被摄体就这么死了,连照片也是死的。 你看《色情花》,我让死去的花朵复活,使枯萎的蔷薇再度变成鲜红的花朵。《色淫》也是如此,我不是混用摄影和绘画手法来创作,对我来说这些都是记录,是摄影的意义噢。p193

嗯,那张照片是一对小情侣手牵着手在海滩散步,他们的背影真是很美的风景,看起来是非常日常的照片呢,虽然完全没有深度可言,不过我倒觉得这样比较好。 “现在”已经不是我和她相遇的时间点了,这却让我体会到 “当时”的好,真的。 海要是没有人的存在,看起来就如同永恒,感觉有些阴沉。 大家都有一种想要以摄影来永远保存影像的错误概念,其实这是不对的,照片有存在感或永恒性是不行的,这样的话, 只要一看到这种照片就会觉得结束了,很快就将之遗忘。能 够让人不时想起的照片才是好的噢。p205

摄影一定要让人想到活生生的、肉眼所及的东西。虽然我个人不是以此为目标,不过拍起来就是有这种效果,就是会拍出这种感觉啰,哈哈哈哈。p206

———不过,绘画不是描绘现实,照片拍下的才是现实,这个想法也相当微妙。虽然绘画是谎言,但摄影可以说是更大的谎言吧。 荒木:两者都是谎言啊。但是既然不知道真相是什么,说谎也无所谓吧。在谎言之中,也存在着呕心沥血创造的爱或是其他情感。不过无论我说什么都像在骗人,这才是问题所在。谎言是一种虚构,是一种创造,所以我不会将神武天皇或耶稣基督称为创世主啦[笑]。嗯,由于不明白真相所以将它推给神明,这样也没什么不好,对吧?没办法,因为创造就是一种谎言,差别只在于把自己的感情投入多少。

当时我学习到一件事:所谓的“摄影”,就是不拍以后不想再看见的东西,以及自己讨厌的或是对方不喜欢的东西。这就是构图。我对摄影有了领悟,并且学会了如何构图。

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关于荒木经惟

荒木经惟

摄影师,当代艺术家。曾因发表惊世骇俗的裸露作品,被当时的日本社会所不容。代表作有《感伤之旅》《东京日和》《爱猫奇洛》《东京漫步》《ARAKI by ARAKI》《遗作》等,在国际上亦拥有相当高的评价。荒木经惟1963年进入电通广告公司,1971年,与电通同事青木阳子结婚。1972年离开电通,正式以摄影师为业,由阳子担起养家的重任。 1990年,阳子因癌症去世,在整整一年时间中,荒木陷入巨大的悲痛无法自拔。阳子是荒木摄影灵感的重要来源,就如荒木所说:“是阳子让我成为了摄影师”。

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