伪东京

花莲太鲁阁步道深度之旅。南头日月潭。台北夜市之旅 志摩半岛御座白滨海岸，日本皇室成员吃的海鲜都是哪里产的。 伊豆七岛之一式根岛海中温泉。晚上坐船离开竹桥码头，经过台场、彩虹桥离开东京湾，在又打的太平洋航行一夜，第二天造成就抵达式根岛，是个能走路绕一圈的小道，直接去沙滩上被波浪冲着洗温泉吧，真是极乐世界。 大阪锅里文乐剧场。

那晚，他带着大背包来网吧第一次过夜。在小小的房间里，除了计算机桌以外，还有躺椅；虽然不能完全躺下来，但是比在外头过夜强多了。不过他发现，跟自己一样的网吧难民其实为数不少；有些人每晚到同一家，其他人则轮流去不同的店过夜。尽管如此，他们之间，从来没有对话，大家都孤独极了。 很多晚上，健治完全失眠，因为对将来的不安。他真不知道该去哪里找出路。最近，人才派遣公司发来的简讯，是他跟社会唯一的联系了。

传统日本菜包含的肉类很少，尤其是牛肉向来被视为高级食品。对日本男性来说，吉野家是能吃到廉价牛肉的天堂。于是二○○四年，美国发生狂牛症，日本政府禁止进口美国牛肉，导致吉野家不得不停止供应牛肉饭，对日本众男性的打击非常大。据报导，至少有两名歹徒对店员行凶而被捕；犯罪动机均是「吃不到牛肉饭感到强烈不满」。后来的两年半，吉野家改卖猪肉饭、咖哩饭等填饱了顾客的肚子。但是他们的心，只有牛肉饭才能真正满足

现在的日本拉面店，很多只有柜台而没有桌子，工作人员也只有年轻男生而没有女生。至于顾客，其他时候会有一些女生被男伴带来，但在午餐时间是清一色的男生。偶尔有女生开门，就被强烈的蒜头味和众男生散发的屉踌袭击，大都会匆匆关门退却的。

华人说外国的月亮比较圆，西方人说隔壁的草坪比较绿。日本人则说“晚上、远处、雨伞里”的女人最漂亮。

日本家教最重要的一项就是教孩子安静下来。 日语里“烦人”和“吵闹”是同一个词（うるさい），用汉字写就是“五月蝇”！

日本最大的留言板2ch的创业老板西村博之、索引网站HATENA的近藤淳也、SNS GREE的田中良和、mixi的笠原健治等人，都属于“七六世代”。日本的计算机科技界，一般以Soft Bank的老板孙正义（1957年出生）等人为第一代，以虚拟商店街乐天的三木谷浩史（1965年出生）等人为第二代。“七六世代”则是第三代了。

……日本的各家铁路公司规定：在车上不可以用手机讲话，免得造成噪音；在优先席附近，应该关掉手机电源，免得手机发生的电波干扰心脏病人使用的起博器运转。

这些年社会上恶意的旁观者越来越多，似乎是受了网络的影响。在匿名的虚拟空间里，人类本来拥有的论理机制容易被解除，却允许长期被压抑在心底深处的恶魔冒上来。比如说，黑暗网站的存在，是许多人为满足好奇心常常阅览该网站的结果。他们大部分人不会直接从事犯罪行为，但间接地鼓励着犯罪行为，在某种意义上可以说是共犯。广告主愿意付很多钱让黑暗网站维持经营，实际上是那些观众所促成的。

这次引起了大争论的是日本民法第七百三十三条的规定：女性离婚后在三百天内分娩的孩子，申报出生时在户籍簿上登记的父亲一定为前夫。这是十九世纪末民法成立时，为了澄清养孩子的经济责任该属于谁而定的条款。同时规定了女性离婚后一百八十天内不得再婚，也出于一理由。当年日本是参考法国民法写了这些条款的。欧洲很多国家都曾有过类似的规定。

然而，根据各项民意调查，日本国民当中支持“婴儿信箱”者占多数。毕竟，日本全国每年的堕胎件数大约有三十万，占全体怀孕的四分之一。幸运出生了以后，被放弃的孩子也每年多达两百个左右。受父母虐待死亡的也有几十名，当中一部分是母亲自己在家里分娩后夺取了婴儿生命的案件。

……然而，中国大陆就不一样。他们人口特别多，即使其中仅仅百分之几开始经常吃生鱼片，都会对全球市场价格起很大的作用。

……吉野家的圆勺子，无论在哪个分店都是同样大小，而且一定有四十七个洞，为了一次就能舀上适量的牛肉和汤汁，也便保证米饭和牛肉汤的黄金比例。

在日本，当喜宴结束之际，主人都会向客人赠送纪念品。在布包或纸袋子中，除了小礼物以外，还一定有甜品。过去，这甜品往往是里头装满了砂糖的红鲷鱼，跟实物一般大小的。带回家后，要切开鱼鳞，把里面的白糖弄出来吃。那种砂糖鱼，只在喜宴后的纪念品里面出现，在其他时候是根本见不到的，因而觉得非常特别，很难得，虽然里面装的其实是全然普通的白糖。

二零零五年，角田光代以《对岸的她》终于得到了直木奖。自从以《幸福的游戏》作为纯文学作家出道后，经过十五年漫长而曲折的努力，她最后作为娱乐作家得到了行家肯定。在得奖的记者招待会上，她竟然说，自己走过了找不到写作方向的无间地狱。

自从二零零三年，角田光代作品在日本市场不停地问世，证明她这些年获得的读者已经很多。从青少年小说出发，经过纯文学、儿童文学，最后在娱乐小说领域盛开了其才能的作家，果然作品种类多，探讨的问题广，合乎广泛读者的口味。

……也就是说，在日本，无论是哪个世代，像好莱坞影片《麻雀变凤凰》（Pretty Woman）那样，社会下层出身的女性被富翁看中而结婚的可能性非常低。

……日本的幼儿教育设施有保育园和幼儿园之别；前者是职业妇女送孩子去的，后者则是全职主妇利用的。跟保育园不同，幼儿园的时间很短；平时一天四个小时，每逢周三更只有两个半小时。校方频频要求家长在上课时间来做义务劳动，例如：给院子里的花草浇水，或者手缝小布包。家长会举办的教育讲座、工艺班等也多在孩子的上课时间内进行。果然有个母亲说：“这究竟是孩子的幼儿园，还是妈妈的幼儿园？”

至于海外旅行，家庭旅行只占一半，平均每人花二十一万日元去国外住宿五夜。最多人去的是檀香山，第二名是关岛，第三名是首尔，第四名是曼谷，第五名是印度尼西亚，第六名是台湾、第七名是上海，第八名是香港，第九名是伦敦，第十名是洛杉矶。旅游业人士表示，最近，中国大陆的人气越来越高，年纪大的人对世界文化遗产感兴趣，年轻人被城市文化所吸引。虽然这次没进排行榜，正翻身为东方拉斯维加斯的澳门也特受注目。

……书中写皇太子夫人雅子妃患有忧郁症，而不是宫内厅所说的适应失调，这一点尤其引起了很大的争议。因为在多数日本人看来，忧郁症是精神病，不能排除遗传的因素。说皇太子妃患有忧郁症，几乎等于说万世一系的天皇家里混入了狂人血统。

……新任首相福田康夫的母校早稻田大学被称为“私学之雄”，但是谁都知道只有没考上东京大学的人才去。

……大部分家庭买来现成的烤鸡腿或肯德基炸鸡而已，没有手工的大餐为全家共享，更不会去教堂参加弥撒——毕竟，大部分日本人不是教徒。那么，究竟为什么花那么多精力呢？多数家长回答说是“为了跟孩子共同保持‘梦’”。如今的家庭方妇是从小沉溺于Disney世界长大的，对她们来说，圣诞节是一年一次能够在家里举行并尽情享受的主题派对。 相较之下，日本传统的重要节日元旦备受冷落。……即使过年时节都犹各一盘散沙的日本家庭，一年里唯一一次团圆的机会是圣诞节，而且凝聚力则来自Disney提供的‘梦‘。这岂不是噩梦吗？

华人说外国的月亮比较圆，西方人说隔壁的草坪比较绿。日本人则说“晚上、远处、雨伞里”的女人最漂亮。似乎凡是现实的都不如想象中的。

从小泉纯一郞到安倍晋三，再到目前的福田康夫内阁时代，日本经济结构的美国化迅速进行。曾被揶揄为社会主义国家的日本，转眼之间演变成弱肉强食的社会了。如今日本的经济规模仅次于美国，但是在人口中穷人（收入少于国民平均五成者）占的比率也紧跟在美国后面的第二位。根据前面提的国税厅统计，年薪不到两百万日元的上班族，去年比前面增加了四十二万，竟达到一千零二十三万人，占全体劳动人口的百分之二十二。这些人没办法独立经营家庭生活，只好寄生于父母，或者在社会边缘辛辛苦苦地维持生命。

而二十一世纪的日本消费者，最明显的特征是没有耐性。这恐怕跟整个社会的加速化有直接的关系。二零零七年畅销书之一《暴走老人》（藤原智美著，文艺春秋刊）探讨的就是赶不上时代而感到孤独的老人一代，在消费者中心主义的鼓励下，很容易向商店、医院、火车站等的工作人员发脾气，甚至频频动手动脚的情况。 在越来越加速化的时代环境里，人们普遍失去耐性，太多人感到焦虑。他们认为，只要站在消费者的立场，就有资格大声申诉不满，对方则得乖乖地听，也乖乖地道歉赔罪。有这种思路的并不限于老人一代，连在小学儿童的家长中也常看见。

酪梨寿司最让我觉得不可思议的，是东京人隐形和消音的功夫。我在东京的公寓大厦住了将近一年，从来没有遇过邻居，也极少听到脚步声或嬉笑声。…… 印象最深刻的一次是我家隔壁大楼的水塔爆裂，淅沥哗啦如台风夜暴雨，不到十分钟顶楼就变成汪洋。左邻右舍都亮着灯，却全门窗紧闭，除了我以外，无人探头张望。大水流了三个小时才停，让我见识到东京人的处变不惊。我猜，就算是临时起意谋杀亲夫，日本太太应该也会把菜刀尽量磨得安静无声，以不影响小区安宁为最高准则？

具有讽刺意义的是，在OECD调查中学生成绩优秀的芬兰，国民中有项重要的共识：教育本质神圣，绝不可当做赚钱的手段。于是该国根本不存在收费的补习班！

当年的日本大都会，归功于空前好的景气，出现了一批年轻人拒绝“学校毕业后马上就职做大人”的既定道路。时代环境使得他们能够轻易找到临时工作，把自由自在的青春日子延长几年，以便寻找“真正的自我”。 ……………… 泡沫经济破裂后的二十世纪九十年代，“freeters”一族的生活逐渐变困难了。首先，无论走了多少个国家，“真正的自我”是始终找不到的。其次，一旦拒绝了既定的人生道路，即使想回去，也没有途径。

在东京，每个人都透过某种故事牢牢的扎根在土地上。这样的感觉在农村是不会有的。生活在大自然中，人类直接跟上帝打交道。生活在大都会，人类透过城市文明感觉到并不停地确认自己的存在。

那晚，他带着大背包来网吧第一次过夜。在小小的房间里，除了计算机桌以外，还有躺椅;虽然不能完全躺下来，但是比在外头过夜强多了。不久他发现，跟自己一样的网吧难民其实为数不少;有些人每晚到同一家，其他人则轮流去不同的店过夜。尽管如此，他们之间，从来没有对话，大家都孤独极了。 很多晚上，健治完全失眠，因为对将来的不安。他真不知道该去哪里找出路。最近，人才派遣公司发来的简讯，是他跟社会唯一的联系了。