辜鸿铭经典文存
辜鸿铭经典文存内容简介
《辜鸿铭经典文存》收录了中国近代史精通中西文化的著名翻译家、儒家大师辜鸿铭的的优秀著述,其内容偏重于儒学、东西文化比较等方面,具体内容包括《中国语言》、《中国人的精神》、《何谓文化教养》、《中国古典的精髓》、《孔教研究》、《宪政主义与中国》等,它可以为广大读者尤其是青年学生提供一面人生思考的镜子。
热门摘录
中国人过着一种心灵的生活,所以,中国的语言也是一种心灵的语言。除非你变成一个孩子,否则你很难学会它。
像孩童一样过着心灵生活的中国人,对抽象的科学没有丝毫兴趣,因为在这方面心灵与情感无计可施。事实上,每一件无需心灵与情感参与的事,诸如统计表一类的工作,都会引起中国人的反感。
什么是真正的中国人?真正的中国人就是有着赤子之心和成年人的智慧,过着心灵生活的这样意中人。中国人的精神乃是一种永葆青春的精神,是族类不朽的精神。民族不朽的秘密就是中国人心灵与理智的完美和谐。
孔子说:"在教育过程中,是以《诗》进行情感教育,以《礼》进行是非教育,以《乐》完善人的品性。(兴于诗,立于礼,成于乐) 儒教,中国的国家宗教,其本质、动力、启示和感化力的源泉,则来自对父母的敬爱——孝顺、一种伴随着祖先崇拜祭仪的纯孝。
西方近代文明的理想同我们东洋人的理想有哪些不同呢?近代西洋文明的理想可以说是进步,进步,再进步。它的所谓进步就是尽量提高生活水准。美国人所以排斥我们中国人和日本人,是因为我们不理解他们文明的理想就是提高生活水准这一点。 然而,我们东洋人的文明理想是朴素的生活和崇高的思想即便是我们东洋人当中一贫如洗之辈,也不愿抛弃作为我们理想的朴素生活和崇高的思想,不愿拜倒在西洋人的所谓进步面前。
要是按我的说法,什么战争啦,革命啦,混乱啦,究其原因,归根到底就在于一点,即缺乏教养。何以有战争?何以起革命?何以致混乱?这决非人类走向了堕落,而是因人们都不知道怎样去生活。现代的人们,尤其是西洋人知道应该怎样去工作,在这一点上,他们比他们的祖先要进步许多,但是他们却不知道应该怎样去生活。 那么,我们怎么オ能知道应该如何去生活呢?我认为只有依靠真正的教养。真正的教养不是教人像机器像木偶般地活着,而是指给人们一条作为一个真正的人而生活的路径。我所说的教养对人生所以必要的理由就在于此。
老庄之类,把其作为药剂来使用还是可以的,但如果当饭来吃就有弊无利。
中国文明之花盛开于周代,灭亡于秦始皇之世。到东汉汉武帝时代又出现了中国文明的复兴,孔子的思想成为中国的国教。
中国文明的停滞主要由于佛教思想加入了中国的思想领域。中国现在面临的问题是怎样从儒教的束缚中走出来。
基督教教人怎样做一个好人,孔子学说则教人怎样成为一个良好的国民。而做好一个良民,则须知五伦。
相反,我们东洋人早已全然领会了人生的目的,那就是“入则孝,出则悌”,即在家为孝子,在国为良民。也就是对于长者即真正的权威人士必须予以尊敬,并听从他指挥。
真正的民主,其实质不在于民主的政治而在于民主的社会。在这样一个社会里,民众即便不了解投票的方法和内容,未曾有过这方面的体验,也能自然地约束自己的行动,即便不依靠政府,也能得到社会文化的精华。
欧洲人以前犯过,至今仍在犯的错误在于抛开道德秩序去追求进步。他们那种摩天大楼式的文明正走向崩溃。
中国人相信没有君主便没有自由。
中国人民在统治上取得成就的秘密何在?“法人而不法法”(有治人无治法),让自己成为良民(孝悌者)。 中国皇帝或君主的真正任务,并不是统治,不是忙于管理的细节,而是选拔合适的人才。 中国统治者或君主的真正任务,是不仅要承担起培养国家公务人员的品格的责任,还要承担起培养整个民族品格的责任。
辜鸿铭经典文存书评
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