背之眼

在心靈科學的世界——向來是以人類由肉體和具有靈性的身體二者構成作為前提。心靈科學的世界不是去定義靈到底是甚麼東西，而是建立在｢靈的確存在｣這個假設基礎上。所以，心靈科學中，並沒有針對｢靈是甚麼｣這個物質性的問題加以說明。

他並不是看到存在的東西，而是把看到的東西當成是存在的——這是人類很容易犯下的愚蠢錯誤。現代也有很多這種信以為真的例子，除了科學的領域以外，心靈現象以及超常現象等疑似科學的領域，幾乎都是由這種信以為真的事例形成的。

對我們活著的人來說，死通常都是最大的危險。人在什麽時候會想要死？通常是遇到了比死更可怕的危險。這種比死亡更可怕的危險，通常都是自己和世界之間的關係出了問題。抽象化的理想形象和自己之間有著無可彌補的落差——瞭解這一點后，就會影響世界和自己之間的關係，於是，人就會陷入絕望。當對生感到絕望時，人就會逃避。憑依現象就是逃避生的形態之一，希望消除自我的存在。

“睡觉之前，我想让你看一样东西——可以吗？” “喔，但如果是你的裸体，我刚才已经见识过了。” （俩男主泡完温泉回客房对话）

我坐在木椅子上，一边用洗发精洗头，一边隔着镜子看着身后的真备。真备在桧木浴槽中舒服地伸展着身体。（偷窥。。。？） ……（省略） “真备，你怎么会知道得这么详细？……” 我从椅子上站了起来，回头看着真备。 “喂，道尾，就算你给我看你的正面裸体，我也高兴不起来。而且，你身上的泡沫会溅到水里。” （打情骂俏？？？）

对我们活着的人来说，死通常是最大的危险。人在什么时候会想要死？通常是遇到了比死更可怕的危险。这种比死更可怕的危险，通常都是因为自己和世界之间的关系出了问题。

真备伸出一只手说：“站务员先生——山岸先生，你也多保重。” 真备伸出手，想要和他握手，但站务员一开始没有发现，纳闷的仰望着真备的脸，随即有点不好意思地眯起眼睛，握住真备的手。