李银河性学心得

作者:李银河

分类:作品

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李银河性学心得内容简介

《李银河性学心得》内容简介:对性的研究一直充满争议,在中国尤其如此。因为在中国,性从来是可以做而不可以说的,它是人性中一个小小不言的弱点,是人人内心阴暗的角落中隐藏的一个“肮脏的”小秘密。如今,性学要把这个肮脏的小秘密用学术的语言堂而皇之地说出来,于是,作者和读者就都有了一种别的学科所没有的尴尬。没奈何,我当初选择了这个方向来做研究;没奈何,我把研究的心得公之于众。一石激起千层浪,有的人欢欣鼓舞;有的人痛心疾首;有的人说我是英雄;有的人警告我会下地狱。别的感觉没有什么,只是觉得目前的中国肯定是需要这样的声音,这样的道理,这样的论争,不然人们不会如此激动。这里选的是近年来我的一些思考和言论。有的来自博客,有的是过去做的研究。总之,是我在性研究领域的一点探索,一点心得。在学术研究之余,希望传播一些我认为正确的理念,帮助人们改变一些混乱和错误的观点,为国人建立健康的性观念贡献一点力量。

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热门摘录

有关责任部门更愿意采取“鸵鸟政策”,眼不见为净。这就是中学性教育至今收效甚微的原因。 我强烈呼吁,在青少年中开展科学的性教育,争取想北欧国家那样,通过认真的普及的性教育,达到百分百避免少女怀孕的目标。在这些国家,婚前性行为比例高达95%-99%,可是却能够把婚前怀孕和性病传播的危险降到最低,靠的就是经过专家论证的科学的普及的性教育。其实,只要在性教育中添加如何避孕的内容就可以了。

如果拿中国目前的性状态与美国相比,我认为我们正处于美国上世纪50年代末、60年代初的状态,也就是处于性革命的前夜。 迹象一:同性恋酒吧在各大城市出现。 迹象二:婚前性行为比例从15%飙升至60-70%(年轻人群) 迹象三:婚姻之外的各种形式的性活动大量增加。 但是由于在艾滋病大行其道的时代,中国的性革命生不逢时。

在布罗代尔三个时段的划分中,中国人自然而然地以为短时段现象(政治事变)是最值得重视的;中时段现象(某种发展趋势)次之;长时段现象(生活方式)是最不值得重视的。而在我看来,布罗代尔对长时段事实的关注却不仅具有历史研究方法论的意义,而且具有对人的关注的意义。归根到底,政治的斗争和经济的发展只是工具,人的幸福与快乐才是目的。我们为什么如此喧宾夺主,为什么常常把手段当成了目的而令目的受到冷落呢?

无意中我撞见了一条标语:'谈情说爱是一种浪费时间和经历的思想疾病‘……我得到这样一种印象:中国的婚姻性生活主要是为了生儿育女,而不是性娱乐。”

如果有一个社会或时期,人们会以某种知识为耻(无论是关于什么事物的知识),那么对这个社会或时期人们的理性就不能抱有太大的希望。对这样一个社会最精辟的概括只能是英国作家乔治·奥威尔在他那本闻名遐迩的寓言体小说《1984年》中所说的:战争及和平;自由即奴役;无知即力量。

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关于李银河

李银河

李银河,当代中国最具影响力知识分子、著名社会学家,“先 锋女权主义代表”,自由主义代表学者。美国匹兹堡大学社会学博士。中国第一个文科博士后,1999年被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。2008年被评为“改革开放30年影响中国30人”(与邓小平等一起入选)。2012年从中国社科院退休后,隐居乡间、海滨,她的名字和她的立场,仍然频繁成为舆论的焦点和媒体的热门。代表作《性社会学》《性的问题》《酷儿理论》《爱你就像爱生命》《李银河:我的生命哲学》等。

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