叶嘉莹说中晚唐诗

“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”，他的意思就是說：如果朝廷中的人都耽溺于歌舞的話，那麼國家就危險了。不過他杜牧之有時也是耽溺于歌舞的。

我想大家都記得他的“落拓江湖載酒行”那首詩，就是他將要離開揚州時所寫的，說什麽“落拓江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。”

今朝郡斋冷，忽念山中客。 涧底束荆薪，归来煮白石。 欲持一瓢酒，远慰风雨夕。 落叶满空山，何处寻行迹。 -- 寄全椒山中道士

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 -- 滁州西涧

久为簪组累，幸此南夷谪。 闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜榜响溪石。 来往不逢人，长歌楚天碧。 -- 溪居

海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。 若为化得身千忆，散向峰头望故乡。 -- 与浩初上人同看山寄京华亲故

元遗山对于柳宗元的诗是这样认为的： 谢客风容映古今，发源谁似柳州深？ 朱弦一拂遗音在，却是当年寂寞心。

“时到幽树好石，暂得一笑，已复不乐” 所以他表面上是借着山水来表现他的冷静和超越，但是其中透过表象有着很深的痛苦。

一个人不管你读书还是做什么， 都要“求诸己”而不要“求诸人”。你内心之中有一种真正的自我充实的感觉，你不要用外在的东西来填充你。

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。 玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。 -- 元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子 百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处，前度刘郎今又来。 -- 再游玄都观

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 -- 乌衣巷 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 -- 石头城

刘禹锡这个特色，就是不但从历史看到盛衰无常，他“前度刘郎今又来”，是从自己的经理也可以看到盛衰贵贱得失也是常常有变换的。 刘禹锡很喜欢拿宇宙之间永痕的巡回不变的东西来跟无常多变的人世做对比。 刘禹锡还有一个特色，就是善于用民间歌谣的形式。

迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。 贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。 永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。 不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。 -- 安定城楼

荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。 深知身在情长在，怅望江头江水声。 -- 暮秋独游曲江

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 -- 锦瑟

李商隐的诗基本上有一个情调，他的诗基本上是写他有一种追求，有一种向往，而这种追求，向往是永远不可得的，如果就算是得了，也是不能保全的，永远是失落。他所写的世界，永远是一个失落的世界，永远是在追求跟哀悼之间的怅惘，永远是在追寻跟失落之间。

义山佳处，不可思议，实为唐人之冠。一唱三叹，余音袅袅，绝句之神境也。 义山七言绝句，意必极工，调必极响，语必极艳，味必极永，有美皆臻，无微不备，真晚唐之独出，即一代亦无多也。

李商隐的特色是很奇怪的，不管是章法还是句法，他都是以理性的结构组织非理性的形象。