流血的仕途

"吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!"

心变则爱憎变 天地无终极，人命如朝霜。千年之后，《吕氏春秋》尚在，你我却已皆归于黄土，与草木同朽了 歌德说过一句浪漫凄美的话：我爱你，与你无关。 古人云：万般皆下品，唯有读书高。 一个人不能选择他的出生，也无法选择他所处的时代。数算五千年长河，留下的史书典籍，对后人来说，已是多得用一生都无法通览一遍。尽管如此，在中国的土地上，历朝历代都有着无数鲜活的生命和感情，一样的五谷杂粮，一样的男欢女爱，一样的悲喜情仇，他们的故事，他们的经历，却不曾在史书上占得只言片语，史官们也不曾慷慨地为他们记上哪怕随便一笔。

人性有两个特点,一是普遍同情弱者,二是施恩图报,并且想当然的认为,施恩越大,回报越多.这第二个特点简直就是弱点

在人数越多的场合，抢占道德制高点要比抢占权力制高点更为重要，更为有效。

但凡过去一些保存相对完好的古村落，总会发现，宗祠一定是村落中最高大最宏伟的建筑。这就好比在基督教徒聚集的城镇，最辉煌最美丽的建筑一定是教堂。不为别的，因为无论宗祠还是教堂，都是存放信仰的地方。反观今天的城市，最奢华的却一般都是银行。当然，对许多人来说，银行里面所存放的，也正是他们的信仰。

夫旧吏老臣，皆饱腹之鹰也，脑满肠肥，厚颜无耻，只愿尸位素餐，安于富贵，寡人赏之而不喜，罚之而不惧。

用他师兄韩非的话来说，“智法之士与当途之人，不可两存之仇也”。

you can make it here,you can make it anywhere

小贾贾于市，大贾贾于朝

所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也，即有取者，是商贾之事也，君子不忍为也 。与其宝贵而诎于人，无如贫贱而轻世肆志焉。

王尔德曾经说过，人生有两大悲剧：一个是梦想的破灭，另一个是梦想的实现。后者之悲，更甚前者。

圣人无情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。

仰望先秦的天空，浩瀚无边，群星灿烂。奈何，无情的时间，最终收敛了星光，黯淡了河汉。随着韩非之死，最后一颗巨星也悄然陨落。 然而，群星熄灭，是为了留出天空，以便太阳展示他那无可匹敌的光芒。

李斯想到的却是，韩非我不如也，我将从而游之，从而过之。李斯撂下包袱，不走了。

诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶力，自託于无为，此非士之情也。

相国悦君，愿君莫忘郑国引见之功，相国逐君，则君于咸阳多留无益。天下之大，何处无用才之地，君若欲转赴六国，郑国愿资以盘缠。君异日有成，勿忘郑国相助之义。

上天造物，无独有偶。有地大的补丁，就有天大的窟窿。疾去 风险投资的最大原则是什么？就是从来只雪中送炭，绝对不锦上添花。惟其如此，方可最小投资，最大获利。

秦国官僚，最高级别为三公，分别是相国，御史大夫，国尉。其次为九卿，分别是奉常，宗正，郎中令，卫尉，太仆，廷尉，典客，治粟内史，少府。三公九卿共同构成秦国的最高决策层。这其中，郎中令所管辖的是一个强力部门，掌殿中议论、宾赞、受奏事、宫廷宿卫及殿中侍卫之事，相当于是秦王的秘书处和警卫处，权高位重。郎是郎中令的下属，掌守门户，出充车骑。郎这个职位没有固定编制，往往多达千人，俸禄从三百石到六百石不等。由此可见，郎实在是一个很不起眼的官职。 莎士比亚曾说：有人生而伟大；有人因奋斗而伟大；有人则被吹捧成伟大。

天下皆知得之为得，而莫知舍之为得。 夫谋事者，先虑败，后虑胜 技多不压身，谋多乱人意。故商鞅说孝公，成大功者不谋于众。百鸟在林，不如一鸟在手；持百谋而莫决，不如得一谋而急行。选择太多，有时还不如别无选择 孔子曰，老而不死谓之贼 最高明的复仇，并非夺去敌人的生命，而是夺去敌人的希望，夺去敌人的梦想，让他除了生命，一无所有。 礼云，公庭不言妇女。

老虎不吃人，绝不会是突发善心，要么是腹泻，要么是牙疼。 陀思妥耶夫斯基曾经提出过一个独创的概念：偶合家庭。这样的家庭，建立在偶然的基础之上，缺乏精神纽带和共同价值，家庭成员间关系淡漠，离心离德，父不父，母不 母，兄不兄，弟不弟，偶合家庭的最终结局，必然是分崩离析。而每当社会发生大动荡大不安时，偶合家庭便会大量兴起，并酿出无数悲剧。 天之道，损有余而补不足。 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

天行有常，不为尧而存，不为纣而亡。光阴无情，不因恶而疾行，不因美而暂停。古人制日晷，今人造钟表，希望能以此捕捉时间。然而时间仍永是流淌，从古至今，无一刻少息。无论帝王将相，或是升斗小民，都在时间面前卑微地平等着。卷走岁月的哀乐喜悲，留下年华的浅淡水印。当分母为无穷大而分子为有限数字之时，演算结果为零。人生有限而时间无穷，于是注定断无永恒，只有虚空。 世明朝的正德皇帝朱厚照那样，有御驾亲征的瘾头。 三军未动，粮草先行，粮草未动，谍报先行。

参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。 但凡去过一些保存相对完好的古村落，总会发现，宗祠一定是村落中最高大最宏伟的建筑。这就好比在基督教徒乃至伊斯兰教徒聚集的城镇，最辉煌最美丽的建筑一定是教堂。不为别的，因为无论宗祠还是教堂，都是存放信仰的地方。反观今天的城市，最奢华的却一般都是银行。当然，对许多人来说，银行里面所存放的，也正是他们的信仰。

“利不百，不变法；功不十，不易器。

艾略特在长诗《荒原》里写道： 四月是最残忍的一个月， 荒地上长着丁香， 把回忆和欲望掺和在一起， 又让春雨催促那些迟钝的根芽。 家贫思贤妻,国乱思良臣。

势败休云贵，家亡莫论亲。 心中有鬼，则人人是鬼 英国古谚语：你不能又吃糕，又有糕。 枝头秋叶，将落犹然恋树；檐前野鸟，除死方得离笼。人之处世，可怜如此。君侯将去，宁无所思？”

人畏火，知避之，则能保全。人轻水，常戏之，则溺。 自法国社会心理学家勒邦（1841-1931）的《集体心理学》一书。在该书中，勒邦对集体心理作了天才而令人信服的描述。）

一山不容二虎，一枝不栖双雄 珠丸之珍，雀不祈弹也。金鼎虽贵，鱼不求烹也。

大丈夫于人世间，有两个问题必须问自己：活着的时候怎样站着？死去的时候怎样躺着？ You can make it here,you can make it anywhere

姚明在2000年悉尼奥运会比赛结束后，说了一句很经典的话：我现在知道自己值多少钱了，李斯也有着类似的感慨，坚持自己的价值。要买就别嫌贵，告诉你还不打折呐。

要么得到所有，要么失去全部。